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講孟余話 / 盡心下 第三十五章

養心莫善於寡欲、余少時深ク此章ヲ愛玩ス、盖シ年十六七ノ時、寡欲錄ト云隨筆ヲ著セント欲ス、僅々数件ヲ筆シテ業ヲ廃、頃ロ之ヲ故紙中ニ得、其叙言ニ云ク、孟子曰養心莫善於寡欲、周子曰寡焉以至於無、孟周之言、於学者爲尤切矣、余因雜錄物欲之易陷而難悔者自誡、凡欲之易陷難悔者、多在所忽、詩文書画凡百玩好皆是也、其他物欲雖甚焉者、或難陷而易悔、何則外有所憚、内有所愧也、夫所忽者、臨焉不戒、故易陷、居之不疑、故難悔、而隱々害伏乎其中、可不愼哉、是余之所以有斯錄也ト、

新字:養心莫善於寡欲、余少時深ク此章ヲ愛玩ス、盖シ年十六七ノ時、寡欲録ト云随筆ヲ著セント欲ス、僅々数件ヲ筆シテ業ヲ廃、頃ロ之ヲ故紙中ニ得、其叙言ニ云ク、孟子曰養心莫善於寡欲、周子曰寡焉以至於無、孟周之言、於学者為尤切矣、余因雑録物欲之易陥而難悔者自誡、凡欲之易陥難悔者、多在所忽、詩文書画凡百玩好皆是也、其他物欲雖甚焉者、或難陥而易悔、何則外有所憚、内有所愧也、夫所忽者、臨焉不戒、故易陥、居之不疑、故難悔、而隠々害伏乎其中、可不慎哉、是余之所以有斯録也ト、

書き下し

「心を養ふは欲を寡くするより善きは莫し」。余少き時深く此の章を愛玩す。蓋し年十六七の時、寡欲録と云ふ随筆を著さんと欲す。僅々数件を筆して業を廃す。頃ろ之れを故紙中に得たり。其の叙言に云く、「孟子曰く、心を養ふは欲を寡くするより善きは莫しと。周子曰く、之れを寡くして以て無きに至ると。孟周の言、学者に於て尤も切なりと為す。余因りて物欲の陥り易くして悔い難き者を雑録して自ら誡む。凡そ欲の陥り易く悔い難き者は、多く忽にする所に在り、詩文書画凡百の玩好皆是れなり。其の他の物欲甚しき者と雖も、或は陥り難くして悔い易し。何となれば則ち外に憚る所有り、内に愧づる所有ればなり。夫れ忽にする所の者は、之れに臨みて戒めず、故に陥り易し。之れに居りて疑はず、故に悔い難し。而して隠々として害其の中に伏す、慎まざるべけんや。是れ余の斯の録有る所以なり」と。

現代語訳

「心を養うには、欲を少なくするのがいちばんよい」。私は若いころ、この章を深く愛読した。たしか十六、七歳のとき、「寡欲録」という随筆を書こうとして、わずか数条を書いただけでやめてしまった。最近それを古い紙の中から見つけた。その序文にこうある。「孟子は、心を養うには欲を少なくするのがいちばんよいと言い、周敦頤は、少なくしてついには無くするに至ると言った。孟子と周子の言葉は、学ぶ者にとってもっとも切実である。そこで私は、物欲のうち陥りやすく悔いにくいものを書き集めて自らの戒めとする。そもそも陥りやすく悔いにくい欲は、多くは軽く見ているところにある。詩文・書画など、あらゆる趣味の楽しみがそれである。その他の物欲は、ひどいものであっても、かえって陥りにくく悔いやすい。なぜなら、外には人目をはばかり、内には恥じる心があるからだ。軽く見ているものには、向き合っても戒めないので陥りやすく、それに浸っていても疑わないので悔いにくい。そうして害がひそかにその中に潜んでいる。慎まずにいられようか。これが私がこの記録を作るわけである」。

解説

孟子のこの章は、心を養うには欲を少なくするのがいちばんだと説きます。松陰は十六、七歳のときに「寡欲録」を書きかけたことを思い出し、その序を引きます。少年松陰が警戒したのは、酒色のような露骨な欲ではなく、詩文や書画のような趣味の楽しみでした。あからさまな欲は人目や恥があるので踏みとどまれるが、上品な楽しみは疑わずに浸るので抜け出しにくい、という分析は鋭いものです。自分では害がないと思っている習慣ほど、時間と志を奪っていないか、見直したくなる一節です。

この章句が説くこと

寡欲趣味自戒習慣少年

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