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講孟余話 / 告子下 第六章

昔者王豹處於淇、而河西善謳、緜駒處於高唐、而斉右善歌、華周杞梁之妻、善哭其夫、而変國俗、有諸内必形諸外、爲其事、而無其功者、髠未嘗覩之也、此一段淳于髠ノ言ト云トモ、甚愉快ナリ、余野山獄ニ在ル時、常々斯語ヲ念誦シ、誓テ獄中ノ風習ヲ一変セント欲ス、而シテ才踈力弱、且獄ニ在ルコト久カラス、遂ニ成功ヲ見ルニ至ラズ、王豹緜駒華杞之妻ニ愧ルモ亦甚シ、然トモ斯語ノ如キハ、今ニ至テ常ニ胸中ニ往來ス、故ニ茲ニ抄ス、意ナキニ非ズト云フ、華周杞梁二人、莒ニ戰死セシコト、說苑立節篇ニ見ユ、今文長キヲ以テ茲ニ畧ス、二人ノ事固ヨリ中道ニ非レ共、頗ル皇國ノ武士ノ意氣アリ、往テ一見シ、怯懦無恥ノ者ヲ勵スヘシ、

新字:昔者王豹処於淇、而河西善謳、緜駒処於高唐、而斉右善歌、華周杞梁之妻、善哭其夫、而変国俗、有諸内必形諸外、為其事、而無其功者、髠未嘗睹之也、此一段淳于髠ノ言ト云トモ、甚愉快ナリ、余野山獄ニ在ル時、常々斯語ヲ念誦シ、誓テ獄中ノ風習ヲ一変セント欲ス、而シテ才疎力弱、且獄ニ在ルコト久カラス、遂ニ成功ヲ見ルニ至ラズ、王豹緜駒華杞之妻ニ愧ルモ亦甚シ、然トモ斯語ノ如キハ、今ニ至テ常ニ胸中ニ往来ス、故ニ茲ニ抄ス、意ナキニ非ズト云フ、華周杞梁二人、莒ニ戦死セシコト、説苑立節篇ニ見ユ、今文長キヲ以テ茲ニ略ス、二人ノ事固ヨリ中道ニ非レ共、頗ル皇国ノ武士ノ意気アリ、往テ一見シ、怯懦無恥ノ者ヲ励スヘシ、

書き下し

「昔者王豹淇に処りて、河西謳ふことを善くし、緜駒高唐に処りて、斉右歌ふことを善くす。華周・杞梁の妻、善く其の夫を哭して、国俗を変ず。諸を内に有れば必ず諸を外に形す。其の事を為して、其の功無き者は、髡未だ嘗て之を覩ず」。此の一段淳于髡の言と云へども、甚だ愉快なり。余野山獄に在る時、常々斯の語を念誦し、誓つて獄中の風習を一変せんと欲す。而して才疎く力弱く、且つ獄に在ること久しからず、遂に成功を見るに至らず。王豹・緜駒・華杞の妻に愧づるも亦甚だし。然れども斯の語の如きは、今に至りて常に胸中に往来す。故に茲に抄す、意なきに非ずと云ふ。華周・杞梁二人、莒に戦死せしこと、説苑立節篇に見ゆ。今文長きを以て茲に略す。二人の事固より中道に非ざれども、頗る皇国の武士の意気あり。往きて一見し、怯懦無恥の者を励ますべし。

現代語訳

「昔、王豹が淇水のほとりに住むと、河西の人々は歌がうまくなり、緜駒が高唐に住むと、斉の西部の人々は歌がうまくなった。華周と杞梁の妻は、夫の死を見事に泣き悲しんで、国の風俗を変えた。内に持っているものは必ず外に現れる。その事をしてその功がない者を、私髡はまだ見たことがない」。この一段は淳于髡の言葉ではあるが、たいへん痛快である。私は野山獄にいたとき、いつもこの言葉を唱え、獄中の風習を一変させようと誓った。しかし才は乏しく力は弱く、そのうえ獄にいたのも長くなかったので、ついに成果を見るには至らなかった。王豹・緜駒・華周杞梁の妻に恥じることはなはだしい。けれどもこの言葉は、今でもいつも胸の中を行き来している。だからここに書き抜いた。意味がないわけではない。華周と杞梁の二人が莒で戦死したことは『説苑』立節篇に見える。今は文が長いので省く。二人のことはもとより中庸の道ではないが、大いにわが国の武士の意気がある。読んでみて、臆病で恥知らずな者を励ますとよい。

解説

淳于髡は、歌の名人が住めば土地の人が歌い上手になり、夫を悼む妻の嘆きが国の風俗を変えたと言い、内にあるものは必ず外に現れるのに孟子に功がないのは賢者でないからだと皮肉りました。松陰は相手の意図とは別に、この言葉そのものを愛します。野山獄でこれを唱え、獄中の気風を変えようと誓ったが果たせなかったと率直に書きます。実際には松陰の講義で囚人たちが学び始めたことが知られていますが、本人は不十分と感じていたのでしょう。一人の在り方が周りを変えるという信念が見えます。

この章句が説くこと

感化風習野山獄誠内外

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