講孟余話 ／ 告子下 第六章

五就湯、五就桀者、伊尹也、伊尹ノ事、萬章上篇第七章ニ云フ所尤モ明確ヲ覚フ、因テ其章下ニ於テ畧鄙見ヲ割記ス、而シテ此章ニ於テハ窃カニ疑アリ、公孫丑下篇第二章、萬章下篇首章、並ニ伊尹ヲ論シテ何事非君、何使非民、治亦進、乱亦進、ト云フ、是此章ノ就湯就桀ト全ク同義ナリ、唐ノ柳子厚、是ニ因テ伊尹五就桀賛ヲ作ル、大意謂ラク、退而思曰、湯誠仁、其功遲、諸侯ナルヲ以ナリ桀誠不仁、朝吾從、而暮及于天下、可也、天子ナルヲ以ナリ於是、就桀、桀果不可得、反而從湯、既而又思曰、尙可十一乎、使斯人蚤被其澤也、又往就桀、桀不可而又從湯、以百一千一万一、卒不可、乃相湯伐桀、ト云ヘリ、盖シ聖人民ヲ救ヒ道ヲ行フ、其意ノ急ナルコト斯ノ如シトナリ、

新字：五就湯、五就桀者、伊尹也、伊尹ノ事、万章上篇第七章ニ云フ所尤モ明確ヲ覚フ、因テ其章下ニ於テ略鄙見ヲ割記ス、而シテ此章ニ於テハ窃カニ疑アリ、公孫丑下篇第二章、万章下篇首章、並ニ伊尹ヲ論シテ何事非君、何使非民、治亦進、乱亦進、ト云フ、是此章ノ就湯就桀ト全ク同義ナリ、唐ノ柳子厚、是ニ因テ伊尹五就桀賛ヲ作ル、大意謂ラク、退而思曰、湯誠仁、其功遅、諸侯ナルヲ以ナリ桀誠不仁、朝吾従、而暮及于天下、可也、天子ナルヲ以ナリ於是、就桀、桀果不可得、反而従湯、既而又思曰、尚可十一乎、使斯人蚤被其沢也、又往就桀、桀不可而又従湯、以百一千一万一、卒不可、乃相湯伐桀、ト云ヘリ、盖シ聖人民ヲ救ヒ道ヲ行フ、其意ノ急ナルコト斯ノ如シトナリ、

書き下し

五たび湯に就き、五たび桀に就く者は、伊尹なり。伊尹の事、萬章上篇第七章に云ふ所尤も明確を覚ゆ。因りて其の章下に於て略々鄙見を割記す。而して此の章に於ては窃かに疑ひあり。公孫丑下篇第二章、萬章下篇首章、並びに伊尹を論じて「何れに事ふるとして君に非ざらん、何れを使ふとして民に非ざらん、治まるも亦進み、乱るるも亦進む」と云ふ。是れ此の章の就湯就桀と全く同義なり。唐の柳子厚、是に因りて伊尹五就桀賛を作る。大意謂へらく、「退きて思ひて曰く、湯は誠に仁なれども、其の功遅し、諸侯なるを以てなり。桀は誠に不仁なれども、朝に吾従はば、暮には天下に及ぶ、可なり、天子なるを以てなり。是に於て、桀に就く。桀果して得べからず、反りて湯に従ふ。既にして又思ひて曰く、尚ほ十一も可ならんか、斯の人をして蚤く其の沢を被らしめんと。又往きて桀に就く。桀可ならずして又湯に従ふ。百一千一万一を以てすれども、卒に可ならず、乃ち湯に相として桀を伐つ」と云へり。蓋し聖人民を救ひ道を行ふ、其の意の急なること斯くの如しとなり。