講孟余話 ／ 孟子序說

或曰孔孟ノ道大ナリ、兼テ天下ヲ善クセント欲ス、何ゾ自国ヲ必ズトセン、且明君賢主ヲ得、我道ヲ行フ時ハ、天下共ニ其沢ヲ蒙ルベケレバ、我生国モ固ヨリ其外ニ在ラズ、曰ク、天下ヲ善セント欲シテ我国ヲ去ルハ、国ヲ治メント欲シテ身ヲ脩メサルト同シ、修身斉家治国平天下ハ大学ノ序、決シテ乱ルベキニ非ズ、若シ身家ヲ捨テ国天下ヲ治平ストモ管晏ノスル所ニシテ、詭遇シテ禽ヲ獲ト云者ナリ、世ノ君ニ事ルコトヲ論スル者謂ラク功業立サレバ国家ニ益ナシト、是大ニ誤也、道ヲ明ニシテ功ヲ計ラズ、義ヲ正シテ利ヲ計ラズトコソ云ヘ、君ニ事ヘテ遇ハサル時ハ、諫死スルモ可ナリ、幽囚スルモ可ナリ、饑餓スルモ可也、是等ノ事ニ遇ヘハ其身ハ功業モ名誉モ無キ如クナレトモ、人臣ノ道ヲ失ワズ、永ク後世ノ模範トナリ、必ズ其風ヲ觀感シテ興起スル者アリ、遂ニハ其国風一定シテ、賢愚貴賤ナヘテ節義ヲ崇尙スル如クナルナリ、然レハ其身ニ於テ功業名譽ナキ如クナレトモ、千百歲ヘカケテ其忠タル、豈擧テ数フケンヤ、是ヲ大忠ト云ナリ、

新字：或曰孔孟ノ道大ナリ、兼テ天下ヲ善クセント欲ス、何ゾ自国ヲ必ズトセン、且明君賢主ヲ得、我道ヲ行フ時ハ、天下共ニ其沢ヲ蒙ルベケレバ、我生国モ固ヨリ其外ニ在ラズ、曰ク、天下ヲ善セント欲シテ我国ヲ去ルハ、国ヲ治メント欲シテ身ヲ脩メサルト同シ、修身斉家治国平天下ハ大学ノ序、決シテ乱ルベキニ非ズ、若シ身家ヲ捨テ国天下ヲ治平ストモ管晏ノスル所ニシテ、詭遇シテ禽ヲ獲ト云者ナリ、世ノ君ニ事ルコトヲ論スル者謂ラク功業立サレバ国家ニ益ナシト、是大ニ誤也、道ヲ明ニシテ功ヲ計ラズ、義ヲ正シテ利ヲ計ラズトコソ云ヘ、君ニ事ヘテ遇ハサル時ハ、諫死スルモ可ナリ、幽囚スルモ可ナリ、饑餓スルモ可也、是等ノ事ニ遇ヘハ其身ハ功業モ名誉モ無キ如クナレトモ、人臣ノ道ヲ失ワズ、永ク後世ノ模範トナリ、必ズ其風ヲ観感シテ興起スル者アリ、遂ニハ其国風一定シテ、賢愚貴賤ナヘテ節義ヲ崇尚スル如クナルナリ、然レハ其身ニ於テ功業名誉ナキ如クナレトモ、千百歳ヘカケテ其忠タル、豈挙テ数フケンヤ、是ヲ大忠ト云ナリ、

書き下し

或ひと曰く、孔孟の道大なり、兼ねて天下を善くせんと欲す、何ぞ自国を必ずとせん。且つ明君賢主を得、我が道を行ふ時は、天下共に其の沢を蒙るべければ、我が生国も固より其の外に在らずと。曰く、天下を善くせんと欲して我が国を去るは、国を治めんと欲して身を修めざると同じ。修身斉家治国平天下は大学の序、決して乱るべきに非ず。若し身家を捨てて国天下を治平すとも、管晏のする所にして、詭遇して禽を獲と云ふ者なり。世の君に事ふることを論ずる者謂へらく、功業立たざれば国家に益なしと。是れ大いに誤りなり。道を明らかにして功を計らず、義を正して利を計らずとこそ云へ。君に事へて遇はざる時は、諫死するも可なり、幽囚するも可なり、饑餓するも可なり。是等の事に遇へば、其の身は功業も名誉も無き如くなれども、人臣の道を失はず、永く後世の模範となり、必ず其の風を観感して興起する者あり。遂には其の国風一定して、賢愚貴賤なべて節義を崇尚する如くなるなり。然れば其の身に於て功業名誉なき如くなれども、千百歳へかけて其の忠たる、豈に挙げて数ふべけんや。是れを大忠と云ふなり。