董叔（とうしゅく）将に范氏に娶らんとす。叔向曰く、「范氏は富めり。盍（なん）ぞ已（や）めざる」と。曰く、「繫援（けいえん）と為さんと欲す」と。他日、董祁（とうき）范献子に愬（うった）えて曰く、「吾を敬せざるなり」と。献子執えて庭の槐（えんじゅ）に紡（つ）るす。叔向之を過（よぎ）る。曰く、「子盍ぞ我が為に請わざる」と。叔向曰く、「繫を求めて既に繫がれたり。援を求めて既に援（ひ）かれたり。欲して之を得たり。又何ぞ請わん」と。

叔向（しゅくきょう）、韓宣子（かんせんし）に見（まみ）ゆ。宣子貧を憂う。叔向之を賀す。宣子曰く、「吾卿の名有りて其の実無く、以て二三子に従う無し。吾是を以て憂う。子の我を賀するは何の故ぞ」と。対えて曰く、「昔欒武子（らんぶし）は一卒の田無く、其の宮は其の宗器を備えず。其の徳行を宣べ、其の憲則に順い、諸侯に越（き）こえしむ。諸侯之に親しみ、戎・狄之に懐（なつ）き、以て晋国を正し、刑を行いて疚（や）ましからず、以て難を免る。桓子（かんし）に及びて、驕泰奢侈、貪欲藝（きわ）まり無く、則を略（おか）して志を行い、仮貸して賄を居（たくわ）う。宜しく難に及ぶべきも、武の徳に頼りて以て其の身を没す。懐子（かいし）に及びて、桓の行いを改めて武の徳を修む。以て難を免るべきも、桓の罪に離（かか）りて以て楚に亡（に）ぐ。夫の郤昭子（げきしょうし）は、其の富公室に半ばし、其の家三軍に半ばす。其の富寵を恃みて以て国に泰（おご）り、其の身は朝に尸（さら）され、其の宗は絳（こう）に滅ぶ。然らずんば、夫の八郤は、五大夫三卿、其の寵大なり。一朝にして滅び、之を哀しむ莫きは、唯だ徳無ければなり。今吾子欒武子の貧有り。吾以為（おも）えらく其の徳を能くせんと。是を以て賀す。若し徳の建たざるを憂えずして、貨の足らざるを患えば、将に弔うに暇あらざらんとす。何の賀か之れ有らん」と。宣子拝して稽首して曰く、「起（き）や将に亡びんとするに、子に頼りて之を存す。起や敢えて専ら之を承くるに非ず。其れ桓叔（かんしゅく）より以下、吾子の賜を嘉（よみ）せん」と。

士景伯（しけいはく）楚に如（ゆ）く。叔魚（しゅくぎょ）贊理（さんり）たり。邢侯（けいこう）と雍子（ようし）と田を争う。雍子其の女を叔魚に納れて以て直を求む。獄を断ずるの日に及び、叔魚邢侯を抑（ま）ぐ。邢侯叔魚と雍子とを朝に殺す。韓宣子之を患う。叔向曰く、「三姦罪を同じうす。請う、其の生ける者を殺して其の死せる者を戮（りく）せん」と。宣子曰く、「若何（いかん）」と。対えて曰く、「鮒（ふ）や獄を鬻（ひさ）ぎ、雍子之を賈（か）うに其の子を以てし、邢侯其の官に非ずして之を干（おか）す。夫れ回（よこしま）を以て国の中を鬻ぐと、親を絶ちて以て直を買うと、司寇に非ずして擅（ほしいまま）に殺すと、其の罪一なり」と。邢侯之を聞きて逃る。遂に邢侯氏を施（とら）え、叔魚と雍子とを市に尸（さら）す。

范献子（はんけんし）魯に聘（へい）す。具山・敖山（ごうざん）を問う。魯人其の郷を以て対う。献子曰く、「具・敖と為さざるか」と。対えて曰く、「先君献・武の諱（いみな）なり」と。献子帰り、遍く其の知る所を戒めて曰く、「人は以て学ばざるべからず。吾魯に適きて其の二諱を名づけ、笑いと為る。唯だ学ばざればなり。人の学有るや、猶お木の枝葉有るがごときなり。木に枝葉有れば、猶お人を庇廕（ひいん）す。而るを況んや君子の学をや」と。

平公鴳（あん）を射て、死せず。豎襄（じゅじょう）をして之を搏（う）たしむるに、失う。公怒り、拘（とら）えて将に之を殺さんとす。叔向之を聞き、夕（せき）す。君之を告ぐ。叔向曰く、「君必ず之を殺せ。昔吾が先君唐叔（とうしゅく）兕（じ）を徒林（とりん）に射て、殪（たお）し、以て大甲を為（つく）り、以て晋に封ぜらる。今君吾が先君唐叔を嗣ぎ、鴳を射て死せず、之を搏ちて得ず。是れ吾が君の恥を揚ぐる者なり。君其れ必ず速やかに之を殺し、遠く聞こえしむること勿かれ」と。君忸怩（じくじ）として、乃ち趣（すみや）かに之を赦す。

趙簡子（ちょうかんし）曰く、「魯の孟献子（もうけんし）は闘臣五人有り。我は一も無し。何ぞや」と。叔向曰く、「子欲せざるなり。若し之を欲せば、肸（きつ）や交捽（こうそつ）を待ちて可なり」と。

叔向之を聞き、宣子に見（まみ）えて曰く、「聞く、子和と未だ寧（やす）からず、遍く大夫に問いて、又決する無しと。盍（なん）ぞ之を訾祏（しせき）に訪わざる。訾祏は実に直にして博し。直は能く端（ただ）しく之を辨じ、博は能く上下之を比（くら）ぶ。且つ吾子の家老なり。吾聞く、国家に大事有れば、必ず典刑に順い、耇老（こうろう）に訪諮（ほうし）して、而る後に之を行う、と」と。司馬侯見えて、曰く、「聞く、吾子和の怒り有りと。吾以て信ならずと為す。諸侯皆二心有り、是れを之れ憂えずして、和の大夫を怒るは、子の任に非ざるなり」と。祁午見えて、曰く、「晋は諸侯の盟主為（た）り、子は正卿為り。若し能く諸侯を靖端（せいたん）し、服して命を晋に聴かしめば、晋国其れ誰か子の為に従わざらん。何ぞ必ずしも和ならん。盍ぞ密に和せざる。大に和して以て小を平らげよ」と。 宣子訾祏に問う。訾祏対えて曰く、「昔隰叔子（しゅうしゅくし）周の難を晋国に違（さ）け、子輿（しよ）を生みて理と為る。以て朝を正し、朝に姦官無し。司空と為りて、以て国を正し、国に敗績無し。世々武子に及び、文・襄を佐けて諸侯と為し、諸侯に二心無し。卿と為るに及びて、以て成・景を輔け、軍に敗政無し。成師と為り、太傅に居るに及びて、刑法を端し、訓典を緝（あつ）め、国に姦民無く、後の人則（のっと）るべし。是を以て隨（ずい）・范（はん）を受く。文子晋・荊の盟を成し、兄弟の国を豊かにし、閒隙有ること無からしむるに及び、是を以て郇（じゅん）・櫟（れき）を受く。今吾子位を嗣（つ）ぎ、朝に姦行無く、国に邪民無く、是に於いて四方の患無くして、外内の憂い無し。三子の功に頼りて其の禄位を饗（う）く。今既に事無くして、和を非とし、是に於いて寵を加えば、将に何をか治めんと為す」と。宣子説（よろこ）び、乃ち和の田を益して之と和す。