国語 ／ 晋語一

十七年冬，公使太子伐東山。里克諫曰：「臣聞皋落氏將戰，君其釋申生也！」公曰：「行也！」里克對曰：「非故也。君行，太子居，以監國也；君行，太子從，以撫軍也。今君居，太子行，未有此也。」公曰：「非子之所知也。寡人聞之，立太子之道三：身鈞以年，年同以愛，愛疑決之以卜、筮。子無謀吾父子之間，吾以此觀之。」公不說。里克退，見太子。太子曰：「君賜我以偏衣、金玦，何也？」里克曰：「孺子懼乎？衣躬之偏，而握金玦，令不偷矣。孺子何懼！夫為人子者，懼不孝，不懼不得。且吾聞之曰：『敬賢於請。』孺子勉之乎！」君子曰：「善處父子之間矣。」 太子遂行，狐突御戎，先友為右，衣偏衣而佩金玦。出而告先友曰：「君與我此，何也？」先友曰：「中分而金玦之權，在此行也。孺子勉之乎！」狐突歎曰：「以庬衣純，而玦之以金銑者，寒之甚矣，胡可恃也？雖勉之，狄可盡乎？」先友曰：「衣躬之偏，握兵之要，在此行也，勉之而已矣。偏躬無慝，兵要遠災，親以無災，又何患焉？」至于稷桑，狄人出逆，申生欲戰。狐突諫曰：「不可。突聞之：國君好艾，大夫殆；好內，適子殆，社稷危。若惠於父而遠於死，惠於眾而利社稷，其可以圖之乎？況其危身於狄以起讒於內也？」申生曰：「不可。君之使我，非歡也，抑欲測吾心也。是故賜我奇服，而告我權。又有甘言焉。言之大甘，其中必苦。譖在中矣，君故生心。雖蝎譖，焉避之？不若戰也。不戰而反，我罪滋厚；我戰死，猶有令名焉。」果敗狄於稷桑而反。讒言益起，狐突杜門不出。君子曰：「善深謀也。」

新字：十七年冬，公使太子伐東山。里克諫曰：「臣聞皋落氏将戦，君其釈申生也！」公曰：「行也！」里克対曰：「非故也。君行，太子居，以監国也；君行，太子従，以撫軍也。今君居，太子行，未有此也。」公曰：「非子之所知也。寡人聞之，立太子之道三：身鈞以年，年同以愛，愛疑決之以卜、筮。子無謀吾父子之間，吾以此観之。」公不説。里克退，見太子。太子曰：「君賜我以偏衣、金玦，何也？」里克曰：「孺子懼乎？衣躬之偏，而握金玦，令不偸矣。孺子何懼！夫為人子者，懼不孝，不懼不得。且吾聞之曰：『敬賢於請。』孺子勉之乎！」君子曰：「善処父子之間矣。」 太子遂行，狐突御戎，先友為右，衣偏衣而佩金玦。出而告先友曰：「君与我此，何也？」先友曰：「中分而金玦之権，在此行也。孺子勉之乎！」狐突嘆曰：「以庬衣純，而玦之以金銑者，寒之甚矣，胡可恃也？雖勉之，狄可尽乎？」先友曰：「衣躬之偏，握兵之要，在此行也，勉之而已矣。偏躬無慝，兵要遠災，親以無災，又何患焉？」至于稷桑，狄人出逆，申生欲戦。狐突諫曰：「不可。突聞之：国君好艾，大夫殆；好内，適子殆，社稷危。若恵於父而遠於死，恵於衆而利社稷，其可以図之乎？況其危身於狄以起讒於内也？」申生曰：「不可。君之使我，非歓也，抑欲測吾心也。是故賜我奇服，而告我権。又有甘言焉。言之大甘，其中必苦。譖在中矣，君故生心。雖蝎譖，焉避之？不若戦也。不戦而反，我罪滋厚；我戦死，猶有令名焉。」果敗狄於稷桑而反。讒言益起，狐突杜門不出。君子曰：「善深謀也。」

書き下し

十七年冬、公太子をして東山を伐たしむ。里克諫めて曰く、「臣聞く、皋落氏将に戦わんとすと。君其れ申生を釈（ゆる）せ」と。公曰く、「行け」と。里克対えて曰く、「故に非ざるなり。君行けば、太子居る、以て国を監するなり。君行けば、太子従う、以て軍を撫するなり。今君居りて、太子行く、未だ此れ有らざるなり」と。公曰く、「子の知る所に非ざるなり。寡人之を聞く、太子を立つるの道三つ。身鈞（ひと）しければ年を以てし、年同じければ愛を以てし、愛疑わしければ之を決するに卜・筮を以てす。子吾が父子の間を謀る無かれ。吾此を以て之を観ん」と。公説ばず。里克退きて太子に見ゆ。太子曰く、「君我に賜うに偏衣・金玦を以てす、何ぞや」と。里克曰く、「孺子（じゅし）懼るるか。躬の偏を衣せ、金玦を握らしむ、令偸（うす）からず。孺子何ぞ懼れん。夫れ人の子為る者は、不孝を懼れて、得ざるを懼れず。且つ吾之を聞きて曰く、『敬は請うに賢（まさ）る』と。孺子之を勉めよ」と。君子曰く、「善く父子の間に処せり」と。 太子遂に行く。狐突（ことつ）戎に御し、先友（せんゆう）右と為り、偏衣を衣て金玦を佩ぶ。出でて先友に告げて曰く、「君我に此を与う、何ぞや」と。先友曰く、「中分して金玦の権、此の行に在るなり。孺子之を勉めよ」と。狐突歎じて曰く、「庬（ぼう）を以て純に衣せ、之に玦するに金銑（きんせん）を以てする者は、寒の甚だしきなり。胡ぞ恃むべけんや。之を勉むと雖も、狄尽くすべけんや」と。先友曰く、「躬の偏を衣せ、兵の要を握らしむ、此の行に在るなり。之を勉めんのみ。偏躬は慝（とく）無く、兵要は災いを遠ざく。親しみて以て災い無し、又何をか患えん」と。稷桑（しょくそう）に至る。狄人出でて逆う。申生戦わんと欲す。狐突諫めて曰く、「不可なり。突之を聞く、国君艾（がい）を好めば、大夫殆うし。内を好めば、適子殆うく、社稷危うしと。若し父に恵して死に遠ざかり、衆に恵して社稷を利せば、其れ以て之を図るべけんや。況んや其の身を狄に危うくして以て讒を内に起こすをや」と。申生曰く、「不可なり。君の我を使うは、歓ぶに非ず、抑々吾が心を測らんと欲するなり。是の故に我に奇服を賜いて、我に権を告ぐ。又甘言有り。言の大いに甘きは、其の中必ず苦し。譖中に在り、君故に心を生ず。蝎（かつ）の譖と雖も、焉んぞ之を避けん。戦うに若かず。戦わずして反らば、我が罪滋々（ますます）厚からん。我戦いて死すとも、猶お令名有り」と。果たして狄を稷桑に敗りて反る。讒言益々起こる。狐突門を杜（と）じて出でず。君子曰く、「善く深謀せり」と。