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古事記 / 下巻・赤猪子の八十年

爾令詔者。汝不嫁夫。今將喚而。還坐於宮。故其赤猪子。仰待天皇之命。既經八十歳。於是。赤猪子以爲。望命之間。已經多年。姿體痩萎。更無所恃。然非顯待情。不忍於悒而。令持百取之机代物。參出貢獻。然天皇既忘先所命之事。問其赤猪子曰。汝者誰老女。何由以參來。爾赤猪子答白。其年其月。被天皇之命。仰待大命。至于今日。經八十歳。今容姿既耆。更無所恃。然顯白己志。以參出耳。於是。天皇大驚曰。吾既忘先事。然汝守志待命。徒過盛年。是甚愛悲。心裏欲婚。憚其極老。不得成婚而。賜御歌。其歌曰。美母呂能。伊都加斯賀母登。由由斯伎加母。加志波良袁登賣。又歌曰。比氣多能。和加久流須婆良。和加久閇爾。韋泥豆麻斯母能。淤伊爾祁流加母。

新字:爾令詔者。汝不嫁夫。今将喚而。還坐於宮。故其赤猪子。仰待天皇之命。既経八十歳。於是。赤猪子以為。望命之間。已経多年。姿体痩萎。更無所恃。然非顕待情。不忍於悒而。令持百取之机代物。参出貢献。然天皇既忘先所命之事。問其赤猪子曰。汝者誰老女。何由以参来。爾赤猪子答白。其年其月。被天皇之命。仰待大命。至于今日。経八十歳。今容姿既耆。更無所恃。然顕白己志。以参出耳。於是。天皇大驚曰。吾既忘先事。然汝守志待命。徒過盛年。是甚愛悲。心裏欲婚。憚其極老。不得成婚而。賜御歌。其歌曰。美母呂能。伊都加斯賀母登。由由斯伎加母。加志波良袁登売。又歌曰。比気多能。和加久流須婆良。和加久閇爾。韋泥豆麻斯母能。淤伊爾祁流加母。

書き下し

ここに令詔りたまひしく、「汝は夫に嫁はざれ。今喚してむ」とのりたまひて、宮に還り坐しき。故、その赤猪子、天皇の命を仰ぎ待ちて、既に八十歳を経たり。ここに赤猪子以為へらく、「命を望ぎし間に、已に多くの年を経て、姿体痩せ萎みて、更に恃む所無し。然れども待てる情を顕さずは、悒きに忍びじ」とおもひて、百取の机代の物を持たしめて、参ゐ出でて貢献りき。然れども天皇、既に先に命ぜしことを忘れて、その赤猪子に問ひて曰く、「汝は誰が老女ぞ。何の由にか参ゐ来し」とのりたまひき。ここに赤猪子、答へて白さく、「その年その月、天皇の命を被りて、大命を仰ぎ待ちて、今日に至るまで八十歳を経たり。今は容姿既に耆いて、更に恃む所無し。然れども己が志を顕し白さむとして、参ゐ出でしのみ」とまをしき。ここに天皇、大きに驚きて曰く、「吾は既に先のことを忘れき。然れども汝は志を守り命を待ちて、徒に盛りの年を過ぐしつ。これ甚愛しく悲し」とのりたまひて、心の裏に婚はむと欲ひたまへども、その極めて老いたるを憚りて、婚ひを成すこと得ずして、御歌を賜ひき。その歌に曰く、「みもろの 厳白檮が下 ゆゆしきかも 白檮原嬢子」。また歌ひて曰く、「引田の 若栗栖原 若くへに 率寝てましもの 老いにけるかも」。

現代語訳

天皇は、「おまえは夫に嫁ぐな。今に召そう」と言って、宮に帰りました。そこで赤猪子は天皇の命令を待ち続け、すでに八十年が過ぎました。赤猪子は、「お言葉を待つうちに、もう多くの年が過ぎ、姿は痩せ衰えて、頼れるものがありません。それでも待っていた心を示さなければ、気がふさいで耐えられない」と思い、たくさんの贈り物を持たせて参上し、献上しました。しかし天皇は先に命じたことをすっかり忘れて、赤猪子に尋ねました。「おまえはどこの老女か。どういう理由で来たのか」。赤猪子は答えました。「某年某月、天皇のお言葉をいただき、仰せを待って、今日まで八十年が過ぎました。今は姿もすっかり老い、頼れるものもありません。それでも私の志を申し上げようと思い、参上しただけです」。天皇は大いに驚き、「私はすっかり以前のことを忘れていた。けれどもおまえは志を守り、命令を待って、むなしく盛りの年を過ごしてしまった。これはたいへん愛しく悲しいことだ」と言い、心の中では結婚したいと思ったのですが、あまりに年老いているので憚って、結婚することができず、歌を賜りました。「三諸の神聖な白檮の木の下は恐れ多いことだ。白檮原の乙女よ」。また歌いました。「引田の若い栗林のように、若いうちに共寝をすればよかったのに、年老いてしまったなあ」。

解説

天皇に待つよう命じられた少女が、命令を信じて八十年を待ち、老女となって参上する話です。天皇は約束を忘れており、驚き悲しんで歌を賜るものの、結ぶことはできません。古事記は、権力者の軽い一言が人の生涯を縛る重さと、それでも志を守った人の純粋さを対比させます。人の上に立つ者は、一度口にした約束の重みを自覚し、期限や状況の変化を伝える責任があると読めます。待たせる側の無責任の危うさを教える話です。

この章句が説くこと

古事記雄略天皇引田部赤猪子約束八十年志都歌

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