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古事記 / 中巻・言葉を発しない御子

故率遊其御子之狀者。在於尾張之相津。二俣榲作二俣小舟而。持上來以。浮倭之市師池(十市郡)。輕池。率遊其御子。然是御子八拳鬚至于心前。眞事(御言)登波受。(此三字以音)故今聞高往鵠之音。始爲阿藝登比。(小兒初語)(自阿下四字以音)爾遣山邊之大鶙。(此者人名)令取其鳥。故是人。追尋其鵠。自木國到針間國。亦追越稻羽國。即到旦波國。多遲麻國。追廻東方。到近淡海國。乃越三野國。自尾張國傳以。追科野國。遂追到高志國而。於和那美之水門張網。取其鳥而持上獻。故號其水門。謂和那美之水門也。亦見其鳥者。於思物言而。如思爾。勿言事。於是。天皇患賜而。御寢之時。覺于御夢曰。修理我宮。如天皇之御舍者。御子必眞事登波牟。(自登下三字以音)如此覺時。布斗麈邇邇(太占)占相而。求何神之心。

新字:故率遊其御子之状者。在於尾張之相津。二俣榲作二俣小舟而。持上来以。浮倭之市師池(十市郡)。軽池。率遊其御子。然是御子八拳鬚至于心前。真事(御言)登波受。(此三字以音)故今聞高往鵠之音。始為阿芸登比。(小児初語)(自阿下四字以音)爾遣山辺之大鶙。(此者人名)令取其鳥。故是人。追尋其鵠。自木国到針間国。亦追越稲羽国。即到旦波国。多遅麻国。追廻東方。到近淡海国。乃越三野国。自尾張国伝以。追科野国。遂追到高志国而。於和那美之水門張網。取其鳥而持上献。故号其水門。謂和那美之水門也。亦見其鳥者。於思物言而。如思爾。勿言事。於是。天皇患賜而。御寝之時。覚于御夢曰。修理我宮。如天皇之御舎者。御子必真事登波牟。(自登下三字以音)如此覚時。布斗麈邇邇(太占)占相而。求何神之心。

書き下し

かれその御子を率(ゐ)て遊ばせし状(さま)は、尾張の相津に在る二俣榲(ふたまたすぎ)をもちて二俣小舟を作りて、持ち上り来て、倭の市師池(十市郡)、軽池に浮かべて、その御子を率て遊ばせき。然れどもこの御子、八拳鬚(やつかひげ)心の前に至るまで、真事(まこと)(御言)とは受(え)ず。(この三字は音をもちてす。)かれ今、高く行く鵠(くぐひ)の音を聞きて、始めて阿芸登比(あぎとひ)をなす。(小児の初めて語るなり。)(阿より下の四字は音をもちてす。)爾して山辺の大鶙(おほたか)(これは人の名なり)を遣はして、その鳥を取らしめたまひき。かれこの人、その鵠を追ひ尋ねて、木国より針間国に到り、また稲羽国に追ひ越えて、即ち旦波国、多遅麻国に到り、東方に追ひ廻りて、近淡海国に到り、乃ち三野国を越えて、尾張国より伝ひて、科野国に追ひ、遂に高志国に追ひ到りて、和那美の水門に網を張り、その鳥を取りて持ち上りて献りき。かれその水門を号(なづ)けて和那美の水門といふ。また、その鳥を見たまへば、物言はむと思ひて言はず、思ふごとくならず、言ふこと勿し。ここに天皇患へたまひて、御寝(みね)したまふ時に、御夢に覚(さと)して曰はく、「我が宮を修理(をさ)めて、天皇の御舎(みあらか)のごとくせば、御子は必ず真事とはむ」。(登より下の三字は音をもちてす。)かく覚(さと)したまふ時に、布斗麻邇邇(ふとまに)(太占)に占相(うらな)ひて、いづれの神の心ぞと求めき。

現代語訳

御子を連れて遊ばせた様子はこうです。尾張の相津にある二股の杉で二股の小舟を作り、それを運び上げて、大和の市師池と軽池に浮かべ、御子を遊ばせました。しかしこの御子は、八握りもある長いひげが胸の前に届くほどの年になっても、まともな言葉をお話しになりませんでした。ところがあるとき、空高く飛ぶ白鳥の声を聞いて、はじめて片言のような声を出しました。(幼児が初めて話す言葉です)。そこで天皇は山辺の大鶙という人を遣わして、その鳥を捕らえさせました。大鶙は白鳥を追って、紀伊国から播磨国へ、さらに因幡国を追い越して丹波国、但馬国に至り、東へ回って近江国に至り、美濃国を越え、尾張国から伝って信濃国に追い、ついに越の国まで追いついて、和那美の水門に網を張って鳥を捕らえ、持ち帰って献上しました。それでその水門を和那美の水門と呼びます。しかし、その鳥を見ても、御子は何か言いたそうにしながら言えず、思うようにならず、何も話しませんでした。天皇は心配されていたところ、眠った夜に夢でお告げがありました。「私の宮を修理し、天皇の宮殿のようにすれば、御子は必ずまともに話すようになるだろう」。このお告げを受けたので、太占で占い、どの神のお心なのかを探しました。

解説

成長しても言葉を発しない本牟智和気御子のために、父の天皇が舟遊びをさせ、鳥を追わせ、ついには神意を占う場面です。古事記では、この御子の無言が出雲の神の祟りと結びつけられていきます。父はあらゆる手を尽くしますが、原因は神との関係にあったと分かります。上に立つ者や親への示唆は、目の前の症状に手を尽くしても、根にある原因が別にあれば解決しないこと、そして手立てを講じ続けながら、見えない原因を探す姿勢の大切さです。

この章句が説くこと

本牟智和気言葉を発しない御子白鳥太占和那美の水門垂仁天皇

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