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古事記 / 上巻・兄の服従と隼人の起こり

其兄作下田者。汝命營高田。爲然者。吾掌水故。三年之間。必其兄貧窮。若恨怨其爲然之事而。攻戰者。出鹽盈珠而溺。若其愁請者。出鹽乾珠而活。如此令惚苦云。授鹽盈珠鹽乾珠并兩箇。即悉召集和邇魚。問曰。今天津日高之御子。虛空津日高。爲將出幸上國。誰者幾日送奉而覆奏。故各隨己身之尋長。限日而白之中。一尋和邇白。僕者一日送即還來。故爾告其一尋和邇。然者汝送奉。若渡海中時。無令惶畏。即載其和邇之頸送出。故如期一日之內送奉也。其和邇將返之時。解所佩之紐小刀。著其頸而返。故其一尋和邇者。於今謂佐比持神也。是以備如海神之敎言。與其鉤。故自爾以後。稍兪貧。更起荒心迫來。將攻之時。出鹽盈珠而令溺。其愁請者。出鹽乾珠而救。如此令惚苦之時。稽首白。僕者自今以後。爲汝命之晝夜守護人而仕奉。

新字:其兄作下田者。汝命営高田。為然者。吾掌水故。三年之間。必其兄貧窮。若恨怨其為然之事而。攻戦者。出塩盈珠而溺。若其愁請者。出塩乾珠而活。如此令惚苦云。授塩盈珠塩乾珠并両箇。即悉召集和邇魚。問曰。今天津日高之御子。虚空津日高。為将出幸上国。誰者幾日送奉而覆奏。故各随己身之尋長。限日而白之中。一尋和邇白。僕者一日送即還来。故爾告其一尋和邇。然者汝送奉。若渡海中時。無令惶畏。即載其和邇之頸送出。故如期一日之内送奉也。其和邇将返之時。解所佩之紐小刀。著其頸而返。故其一尋和邇者。於今謂佐比持神也。是以備如海神之教言。与其鉤。故自爾以後。稍兪貧。更起荒心迫来。将攻之時。出塩盈珠而令溺。其愁請者。出塩乾珠而救。如此令惚苦之時。稽首白。僕者自今以後。為汝命之昼夜守護人而仕奉。

書き下し

その兄下田を作らば、汝命は高田を営りたまへ。然したまはば、吾水を掌れる故に、三年の間、必ずその兄貧窮しくなりなむ。もしその然したまふ事を恨み怨みて、攻め戦はば、塩盈珠を出だして溺らし、もしそれ愁へ請さば、塩乾珠を出だして活かし、かく惚まし苦しめたまへ」と云ひて、塩盈珠・塩乾珠并せて両箇を授けき。即ち悉に和邇魚を召し集へて、問ひて曰ひしく、「今、天津日高の御子、虚空津日高、上つ国に出幸でまさむとす。誰は幾日に送り奉りて覆奏さむ」といひき。故、各己が身の尋長の随に、日を限りて白す中に、一尋和邇白ししく、「僕は一日に送りて、即ち還り来なむ」とまをしき。故、ここにその一尋和邇に告げしく、「然らば汝送り奉れ。もし海中を渡る時、惶畏ましむること無かれ」といひて、即ちその和邇の頸に載せて送り出しき。故、期りしが如く、一日の内に送り奉りき。その和邇を返さむとする時に、佩かせる紐小刀を解きて、その頸に著けて返したまひき。故、その一尋和邇は、今に佐比持神と謂ふなり。ここを以ちて備さに海神の教へ言の如くして、その鉤を与へき。故、それより以後、稍く愈よ貧しくなりて、更に荒き心を起こして迫め来。攻めむとする時は、塩盈珠を出だして溺らし、それ愁へ請さば、塩乾珠を出だして救ひ、かく惚まし苦しめたまふ時に、稽首白ししく、「僕は今より以後、汝命の昼夜の守護人となりて仕へ奉らむ」とまをしき。

現代語訳

兄が低い田を作ったら、あなたは高い田を作りなさい。そうすれば、私が水を司っているので、三年の間に必ず兄は貧しくなるでしょう。もし兄がそうされたことを恨み、攻めて戦いを仕掛けてきたら、塩盈珠を出して溺れさせ、もし兄が嘆いて許しを請うたら、塩乾珠を出して助け、このように悩ませ苦しめなさい」。こう言って、塩盈珠と塩乾珠の二つを授けました。さらにすべての鰐を召し集めて尋ねました。「今、天津日高の御子の虚空津日高が、地上の国に出向こうとしている。誰が何日で送り届けて報告できるか」。それぞれの鰐は自分の身の丈に応じて日数を区切って申し上げる中で、一尋の鰐が、「私は一日で送り届けて、すぐに戻って参ります」と答えました。そこで一尋の鰐に、「それならばお前が送れ。海の中を渡るとき、恐ろしい思いをさせてはならない」と告げ、その鰐の首に乗せて送り出しました。約束どおり、一日のうちに送り届けました。その鰐を返すとき、腰につけていた紐つきの小刀を解いてその首につけて返しました。そのため、この一尋の鰐は今でも佐比持神と呼ばれています。こうして、海神の教えどおりにして、その釣針を兄に返しました。それ以降、兄はしだいにいよいよ貧しくなり、荒々しい心を起こして攻めて来ました。攻めてこようとするときは塩盈珠を出して溺れさせ、嘆いて許しを請えば塩乾珠を出して救い、このように悩ませ苦しめていると、兄は頭を下げて言いました。「私は今から後、あなたの昼夜の守護人となってお仕えします」。

解説

海神は兄への対処として、田作りの教えと、潮を満ちさせる珠と引かせる珠を授けます。一尋の鰐が一日で地上へ送り届け、火遠理命は教えどおりに釣針を返します。兄は貧しくなり攻めて来ますが、珠の力で服従します。溺れさせても許しを請えば救う点が特徴で、制圧と救済を使い分けています。隼人の由来との結び付きは通説です。上に立つ者は、降伏した者に出口を用意してこそ長く続く関係を築けると読み取れます。

この章句が説くこと

山幸彦塩盈珠塩乾珠一尋和邇佐比持神隼人

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