古事記 ／ 上巻・海神の宮の三年と鉤の返還

爾海神自出見云。此人者。天津日高之御子。虛空津日高矣。即於內率入而。美智皮之疊敷八重。亦絁疊八重敷其上。坐其上而。具百取机代物爲御饗。即令婚其女豐玉毘賣。故至三年住其國。於是火遠理命思其初事而。大一歎。故豐玉毘賣命聞其歎。以白其父言。三年雖住恒無歎。今夜爲大一歎。若有何由故。其父大神問其聟夫曰。今旦聞我女之語云。三年雖坐。恒無歎。今夜爲大歎。若有由哉。亦到此間之由奈何。爾語其大神。備如其兄罰失鉤之狀。是以。海神悉召集海之大小魚。問曰。若有取此鉤魚平。故諸魚白之。頃者赤海鯛魚。於喉鯁。物不得食愁言故。必是取。於是探赤海鯛魚之喉者有鉤。即取出而清洗。奉火遠理命之時。其綿津見大神誨曰之。以此鉤給其兄時。言狀者。此鉤者。淤煩鉤。須須鉤。貧鉤。宇流鉤云而。於後手賜。（於煩及須須亦宇流六字以音）然而其兄作高田者。汝命營下田。

新字：爾海神自出見云。此人者。天津日高之御子。虚空津日高矣。即於内率入而。美智皮之畳敷八重。亦絁畳八重敷其上。坐其上而。具百取机代物為御饗。即令婚其女豊玉毘売。故至三年住其国。於是火遠理命思其初事而。大一嘆。故豊玉毘売命聞其嘆。以白其父言。三年雖住恒無嘆。今夜為大一嘆。若有何由故。其父大神問其婿夫曰。今旦聞我女之語云。三年雖坐。恒無嘆。今夜為大嘆。若有由哉。亦到此間之由奈何。爾語其大神。備如其兄罰失鉤之状。是以。海神悉召集海之大小魚。問曰。若有取此鉤魚平。故諸魚白之。頃者赤海鯛魚。於喉鯁。物不得食愁言故。必是取。於是探赤海鯛魚之喉者有鉤。即取出而清洗。奉火遠理命之時。其綿津見大神誨曰之。以此鉤給其兄時。言状者。此鉤者。淤煩鉤。須須鉤。貧鉤。宇流鉤云而。於後手賜。（於煩及須須亦宇流六字以音）然而其兄作高田者。汝命営下田。

書き下し

ここに海神、自ら出で見て云ひしく、「この人は、天津日高の御子、虚空津日高ぞ」といひて、即ち内に率て入りて、みちの皮の畳を八重に敷き、また絁畳八重をその上に敷き、その上に坐せて、百取の机代の物を具へて御饗為て、即ちその女豊玉毘売を婚はしめき。故、三年に至るまでその国に住みたまひき。ここに火遠理命、その初めの事を思ほして、大きなる一つの歎きを為き。故、豊玉毘売命、その歎きを聞きて、その父に白して言ひしく、「三年住みたまへども、恒は歎くこと無かりしに、今夜大きなる一つの歎きを為したまへり。もし何の由有らむ」といひき。その父の大神、その聟の夫に問ひて曰ひしく、「今旦、我が女の語るを聞くに云はく、『三年坐せども、恒は歎くこと無かりしに、今夜大きなる歎きを為す』と云ふ。もし由有りや。またここに到れる由はいかに」といひき。ここにその大神に語りて、備さにその兄の失ひし鉤を罰へし状の如くせり。ここを以ちて海神、悉に海の大小の魚を召し集へて、問ひて曰ひしく、「もしこの鉤を取れる魚ありや」といひき。故、諸の魚白ししく、「この頃、赤海鯛魚、喉に鯁ありて、物え食はずと愁へ言ふ。故、必ずこれ取りつらむ」とまをしき。ここに赤海鯛魚の喉を探れば、鉤有り。即ち取り出だして清洗ひ、火遠理命に奉る時に、その綿津見大神誨へて曰ひしく、「この鉤をその兄に給はむ時に、言はむ状は、『この鉤は、おぼ鉤、すす鉤、貧鉤、うる鉤』と云ひて、後手に賜へ。（於煩及び須須、また宇流の六字は音を以ちてす）然して、その兄高田を作らば、汝命は下田を営りたまへ。