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古事記 / 上巻・やり直しと大八嶋の生成

爾天神之命以。布尋麻邇爾(上、此五字以音)卜相而詔之。因女先言而不良。亦還降改言。故爾反降。更往廻其天之御柱如先。於是。伊邪那岐命。先言阿那邇夜志愛上袁登賣袁。後妹伊邪那美命言阿那邇夜志愛上袁登古袁。如此言竟而。御合。生子淡道之穗之狹別嶋。(訓別云和氣。下效此)次生伊豫之二名嶋。此嶋者身一而有面四。每面有名。故伊豫國謂愛上比賣。(此三字以音。下效此也)讚岐國謂飯依比古。粟國謂大宜都比賣。(此四字以音)土左國謂建依別。次生隱伎之三子嶋。亦名天之忍許呂別。(許呂二字以音)次生筑紫嶋。此嶋亦身一而有面四。每面有名。故筑紫國謂白日別。豐國謂豐日別。肥國謂建日向日豐久士比泥別。(自久至泥以音)熊曾國謂建日別。(曾字以音)次生伊伎嶋。

新字:爾天神之命以。布尋麻邇爾(上、此五字以音)卜相而詔之。因女先言而不良。亦還降改言。故爾反降。更往廻其天之御柱如先。於是。伊邪那岐命。先言阿那邇夜志愛上袁登売袁。後妹伊邪那美命言阿那邇夜志愛上袁登古袁。如此言竟而。御合。生子淡道之穂之狭別嶋。(訓別云和気。下効此)次生伊予之二名嶋。此嶋者身一而有面四。毎面有名。故伊予国謂愛上比売。(此三字以音。下効此也)讃岐国謂飯依比古。粟国謂大宜都比売。(此四字以音)土左国謂建依別。次生隠伎之三子嶋。亦名天之忍許呂別。(許呂二字以音)次生筑紫嶋。此嶋亦身一而有面四。毎面有名。故筑紫国謂白日別。豊国謂豊日別。肥国謂建日向日豊久士比泥別。(自久至泥以音)熊曽国謂建日別。(曽字以音)次生伊伎嶋。

書き下し

ここに天つ神の命以ちて、太卜に卜へて(ふとまににうらへて)(上、この五字は音を以てす)詔りたまはく、「女の先づ言へるに因りて良からず。また還り降りて改め言へ」。故ここに反り降りて、更にその天の御柱を先の如く往き廻りたまひき。ここに伊邪那岐命、先づ「あなにやしえをとめを」と言ひ、後に妹伊邪那美命、「あなにやしえをとこを」と言ひたまひき。かく言ひ竟へて、御合して、子淡道之穂之狭別嶋を生みたまひき。(訓別を和気と云ふ。下これに効へ)次に伊予之二名嶋を生みたまひき。この嶋は身一つにして面四つ有り。面ごとに名あり。故、伊予国は愛比売と謂ひ(この三字は音を以てす。下これに効へ)、讃岐国は飯依比古と謂ひ、粟国は大宜都比売と謂ひ(この四字は音を以てす)、土左国は建依別と謂ふ。次に隠伎之三子嶋を生みたまひき。亦の名は天之忍許呂別。(許呂の二字は音を以てす)次に筑紫嶋を生みたまひき。この嶋も亦身一つにして面四つ有り。面ごとに名あり。故、筑紫国は白日別と謂ひ、豊国は豊日別と謂ひ、肥国は建日向日豊久士比泥別と謂ひ(久より泥までは音を以てす)、熊曾国は建日別と謂ふ。(曾の字は音を以てす)次に伊伎嶋を生みたまひき。

現代語訳

そこで天つ神の命令により、太占(ふとまに)で占って仰せになりました。「女が先に言ったことによってよくなかった。もう一度降りて、言い直しなさい」。そこで二神は戻り降り、もう一度天の御柱を先のように回りました。今度は伊邪那岐命がまず「ああ、なんてすてきな乙女だろう」と言い、そのあと妹の伊邪那美命が「ああ、なんてすてきな男でしょう」と言いました。こう言い終わって交わり、淡道之穂之狭別島(淡路島)を生みました。次に伊予之二名島(四国)を生みました。この島は身は一つで顔が四つあり、顔ごとに名があります。伊予国は愛比売、讃岐国は飯依比古、粟国は大宜都比売、土左国は建依別といいます。次に隠伎之三子島(隠岐島)を生みました。またの名は天之忍許呂別です。次に筑紫島(九州)を生みました。この島も身は一つで顔が四つあり、顔ごとに名があります。筑紫国は白日別、豊国は豊日別、肥国は建日向日豊久士比泥別、熊曾国は建日別といいます。次に伊伎島(壱岐)を生みました。

解説

天つ神の占いの指示に従い、二神は天に戻って柱を回り直し、今度は男神が先に声をかけます。すると淡路島、四国、隠岐、九州、壱岐と島が次々に生まれ、四国と九州は一つの島に四つの顔があるとして国の名が記されます。失敗の後、原因を正して手順をやり直すと成果が出る筋書きです。上に立つ者の示唆は、指示を受けたら素直にやり直す謙虚さ、そして一つの土地や組織が複数の顔を持つことを認め、それぞれに名と役割を与えて尊重する姿勢にあります。

この章句が説くこと

やり直し太占淡路島四国九州八嶋

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