古事記 ／ 序・安萬侶の序・天地と神々

臣安萬侶言。夫混元旣凝。氣象未效。無名無爲。雖知其形。然乾坤初分。參神作造化之首。陰陽斯開。二靈爲群品之祖。所以出入幽顯。日月彰於洗目。浮沈海水。神祇呈於滌身。故太素杳冥。因本敎而識孕土產嶋之時。元始綿邈。賴先聖而察生神立人之世。寔知。懸鏡吐珠。而百王相續。喫劒切蛇。以萬神蕃息歟。議安河而平天下。論小濱而清國土。是以。番仁岐命。初降于髙千嶺。神倭天皇。經歷于秋津嶋。化熊出爪。天劒獲於高倉。生尾遮徑。大烏導於吉野。列儛攘賊。聞歌伏仇。即覺夢而敬神祇。所以稱賢后。望烟而撫黎元。於今傳聖帝。定境開邦。制于近淡海。正姓撰氏。勸于遠飛鳥。雖步驟各異。文質不同。莫不稽古以繩風猷於旣頽。照今以補典敎於欲絶。曁飛鳥清原大宮。御大八洲天皇御世。潛龍體元。游雷應期。聞夢歌而想纂業。投夜水而知承基。

新字：臣安万侶言。夫混元既凝。気象未効。無名無為。雖知其形。然乾坤初分。参神作造化之首。陰陽斯開。二霊為群品之祖。所以出入幽顕。日月彰於洗目。浮沈海水。神祇呈於滌身。故太素杳冥。因本教而識孕土産嶋之時。元始綿邈。頼先聖而察生神立人之世。寔知。懸鏡吐珠。而百王相続。喫劒切蛇。以万神蕃息歟。議安河而平天下。論小浜而清国土。是以。番仁岐命。初降于高千嶺。神倭天皇。経歴于秋津嶋。化熊出爪。天劒獲於高倉。生尾遮径。大烏導於吉野。列儛攘賊。聞歌伏仇。即覚夢而敬神祇。所以称賢后。望烟而撫黎元。於今伝聖帝。定境開邦。制于近淡海。正姓撰氏。勧于遠飛鳥。雖歩驟各異。文質不同。莫不稽古以縄風猷於既頽。照今以補典教於欲絶。曁飛鳥清原大宮。御大八洲天皇御世。潜竜体元。游雷応期。聞夢歌而想纂業。投夜水而知承基。

書き下し

臣安萬侶言す。夫れ混元既に凝りて、気象未だ效れず。名も無く為も無く、其の形を知ると雖も、然れども乾坤初めて分れて、参神造化の首と作り、陰陽ここに開けて、二霊群品の祖と為る。所以に幽顕に出入して、日月は目を洗ふに彰れ、海水に浮沈して、神祇は身を滌ぐに呈る。故、太素杳冥なれども、本教に因りて土を孕み嶋を産みし時を識り、元始綿邈なれども、先聖に頼りて神を生み人を立てし世を察る。寔に知りぬ、鏡を懸け珠を吐きて百王相続ぎ、剣を喫み蛇を切りて万神蕃息せしことを。安河に議りて天下を平らげ、小浜に論ひて国土を清めき。是を以て、番仁岐命、初めて高千嶺に降り、神倭天皇、秋津嶋を経歴したまふ。熊と化りて爪を出せば、天剣を高倉に獲、尾ある者径を遮れば、大烏を吉野に導く。儛を列ねて賊を攘ひ、歌を聞きて仇を伏せ、即ち夢に覚りて神祇を敬ひたまひき。所以に賢后と称す。烟を望みて黎元を撫でたまひき、今に聖帝と伝ふ。境を定め邦を開きて近淡海に制し、姓を正し氏を撰びて遠飛鳥に勧む。歩驟各異なり、文質同じからずと雖も、古を稽へて以て風猷を既に頽れたるに縄し、今を照らして以て典教を絶えなむとするに補はずといふことなし。飛鳥の清原の大宮に大八洲を御しめしし天皇の御世に曁びて、潜龍元を体し、游雷期に応ず。夢の歌を聞きて業を纂がむことを想ひ、夜の水に投りて基を承けむことを知りたまふ。