古學本敎大意 / 『古學本敎大意』古學本敎大意・曇った鏡を磨くように学ぶ
たとへば鏡玉の如きは、元來淸明玲瓏の質なるを。煙霧汚塵の曇を受る時は、本體を暗まし質をそこなふ故に、是を洗滌琢磨して、もとの光輝に復せむとするが如く、塵埃の汚も年を經れば錆をも生じ、朽て光をも失ふを、强て急速に削り去むとすれば、本體に瑾をつくるにいたる事もあれば、磨光するにも意をひそめ、術を盡す如く、異國の風習の惡弊を漸々にさとし淸め、大道の光輝をそこなはず、顯はし出さむ事を要とし、舊來の美質に復せむ事を專と仕候、元より他道を借らずして正大なるに古傳の事蹟を敎示して、足ぬ事なき國體なるに、他敎混亂してより、何事も久しく馴來れば、無益の物も益ある如く、非義なる事も道理の如く心得誤り惑ふが庸人の常態なるを、一洗して上古の眞正の意にかへらむ事を敎ふるにて候。
新字:たとへば鏡玉の如きは、元来清明玲瓏の質なるを。煙霧汚塵の曇を受る時は、本体を暗まし質をそこなふ故に、是を洗滌琢磨して、もとの光輝に復せむとするが如く、塵埃の汚も年を経れば錆をも生じ、朽て光をも失ふを、強て急速に削り去むとすれば、本体に瑾をつくるにいたる事もあれば、磨光するにも意をひそめ、術を尽す如く、異国の風習の悪弊を漸々にさとし清め、大道の光輝をそこなはず、顕はし出さむ事を要とし、旧来の美質に復せむ事を専と仕候、元より他道を借らずして正大なるに古伝の事跡を教示して、足ぬ事なき国体なるに、他教混乱してより、何事も久しく馴来れば、無益の物も益ある如く、非義なる事も道理の如く心得誤り惑ふが庸人の常態なるを、一洗して上古の真正の意にかへらむ事を教ふるにて候。
書き下し
たとへば鏡玉の如きは、元来清明玲瓏の質なるを、煙霧汚塵の曇りを受くる時は、本体を暗まし質を損なふゆえに、これを洗滌琢磨して、もとの光輝に復せんとするが如く、塵埃の汚れも年を経れば錆をも生じ、朽ちて光をも失ふを、強ひて急速に削り去らんとすれば、本体に瑾をつくるに至る事もあれば、磨光するにも意をひそめ、術を尽くす如く、異国の風習の悪弊を漸々にさとし清め、大道の光輝を損なはず、顕はし出ださん事を要とし、旧来の美質に復せん事を専らと仕り候。もとより他道を借らずして正大なるに、古伝の事跡を教示して、足らぬ事なき国体なるに、他教混乱してより、何事も久しく馴れ来れば、無益の物も益ある如く、非義なる事も道理の如く心得誤り惑ふが庸人の常態なるを、一洗して上古の真正の意に返らん事を教ふるにて候。
現代語訳
たとえば鏡や玉のようなものは、もとは澄みきって美しい質なのに、煙や霧、汚れた塵の曇りを受けると、本来の姿を暗くし質を損ないます。そのためこれを洗い磨いて、もとの輝きに戻そうとします。塵やほこりの汚れも年を経れば錆を生み、朽ちて光まで失うのを、無理に急いで削り落とそうとすれば、本体に傷をつけることもあるので、磨くにも注意深く、技をつくします。それと同じように、異国の風習の悪い弊害を少しずつ諭し清め、大道の輝きを損なわずに顕しだすことを大切にして、昔ながらの美しい質に戻すことをもっぱらにする、と述べます。もともと他の道を借りなくても正大であり、古い伝えの事跡を教え示せば足りないことのない国体なのに、他の教えが混じり乱れてから、何事も長く馴れてくると、無益なものも益があるように、道に外れたことも道理のように思い違えて迷うのが凡人の常です。それを一度洗い流して、上古の真正の意に帰ることを教えるのです、と述べます。
解説

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