古道大意 ／ 『古道大意』下卷・蒙古襲来と神風、世祖が日本を攻めた次第

此事がきつく萬國の評判に成て居るでござる。扨又いふには、日本の地が自然に堅固で、かつて外國の寇を恐るべきことがない。希にも彼蒙古の世祖などのやうに、日本を攻た者も有けれども、とんと勝ことができぬ。世祖が萬將軍と云者に、大小の船の數三千五百艘に軍士二十四萬を授て、日本を攻にやつた所が、其浦へ著くと暴風烈く吹て、夫ほど强大無敵なる軍船及び船中の軍兵、盡く打碎かれたことも書てある。これも相違のないことで、北條時宗の政事を執たる時分弘安四年のことで、此世祖と云は、蒙古と云ふから出て、から中を攻取り、其勢に乘て御國をも下に屬やうとて、度々降參のことを云てよこしたなれども、御取上なかつた所が、猶しつこく云てよこしたる故に、其使に來たる者共のうち、宗と有る者どもを皆鎌倉の由比が濱へ引出し、首を打切て獄門に懸られたでござる。所が殘りの者どもが歸て其事を申たる所が、彼のほこりに誇て勢ひの强い蒙古の事ゆゑ、大きに腹を立て、此通り攻て來たでござる。其とき伊勢の大御神を始め諸社へ勅使を立られ御祈も有たる所が、伊勢の風の宮のあらたなる御告が有て、大に神風を吹起し、彼船どもを一夜の内に吹覆してしまつたでござる。其時ふしぎなることは、白衣を著たる神人の船が、彼大風の中に見えてけしからず働いたと云ふことで、是はどこから出たとも知れず。定めて神々のなされた事で有らうで、此時攻來つたる軍勢の内、生殘て歸た者が只三人有たと申すことで、是はあの方の書物に書てある。是も不思議なことで、其神風の恐しきことを、彼王に云聞せん爲にやつぱり神の御計らひかと思はれるでござる。さうなくては、廿四萬の軍兵三千五百艘の船が、一艘も殘らずひつくりかへる程の事だに、三人ばかり生て居る?やうはずが無でござる。

新字：此事がきつく万国の評判に成て居るでござる。扨又いふには、日本の地が自然に堅固で、かつて外国の寇を恐るべきことがない。希にも彼蒙古の世祖などのやうに、日本を攻た者も有けれども、とんと勝ことができぬ。世祖が万将軍と云者に、大小の船の数三千五百艘に軍士二十四万を授て、日本を攻にやつた所が、其浦へ著くと暴風烈く吹て、夫ほど強大無敵なる軍船及び船中の軍兵、尽く打砕かれたことも書てある。これも相違のないことで、北条時宗の政事を執たる時分弘安四年のことで、此世祖と云は、蒙古と云ふから出て、から中を攻取り、其勢に乗て御国をも下に属やうとて、度々降参のことを云てよこしたなれども、御取上なかつた所が、猶しつこく云てよこしたる故に、其使に来たる者共のうち、宗と有る者どもを皆鎌倉の由比が浜へ引出し、首を打切て獄門に懸られたでござる。所が残りの者どもが帰て其事を申たる所が、彼のほこりに誇て勢ひの強い蒙古の事ゆゑ、大きに腹を立て、此通り攻て来たでござる。其とき伊勢の大御神を始め諸社へ勅使を立られ御祈も有たる所が、伊勢の風の宮のあらたなる御告が有て、大に神風を吹起し、彼船どもを一夜の内に吹覆してしまつたでござる。其時ふしぎなることは、白衣を著たる神人の船が、彼大風の中に見えてけしからず働いたと云ふことで、是はどこから出たとも知れず。定めて神々のなされた事で有らうで、此時攻来つたる軍勢の内、生残て帰た者が只三人有たと申すことで、是はあの方の書物に書てある。是も不思議なことで、其神風の恐しきことを、彼王に云聞せん為にやつぱり神の御計らひかと思はれるでござる。さうなくては、廿四万の軍兵三千五百艘の船が、一艘も残らずひつくりかへる程の事だに、三人ばかり生て居る?やうはずが無でござる。

書き下し

この事がきっと万国の評判になっているでござる。さてまた言うには、日本の地が自然に堅固で、かつて外国の寇を恐るべきことがない。希にもかの蒙古の世祖などのように、日本を攻めた者もあったけれども、とんと勝つことができぬ。世祖が万将軍という者に、大小の船の数三千五百艘に軍士二十四万を授けて、日本を攻めにやったところが、その浦へ着くと暴風烈しく吹いて、それほど強大無敵なる軍船および船中の軍兵、尽く打ち砕かれたことも書いてある。これも相違のないことで、北条時宗の政事を執った時分、弘安四年のことで、この世祖というは、蒙古というから出て、唐中を攻め取り、その勢いに乗じて御国をも下に属しようとて、度々降参のことを言ってよこしたけれども、お取り上げなかったところが、なおしつこく言ってよこした故に、その使いに来た者どものうち、宗とある者どもを皆鎌倉の由比が浜へ引き出し、首を打ち切って獄門に懸けられたでござる。ところが残りの者どもが帰ってその事を申したところが、かの誇りに誇って勢いの強い蒙古のこと故、大きに腹を立て、この通り攻めて来たでござる。その時、伊勢の大御神をはじめ諸社へ勅使を立てられ御祈りもあったところが、伊勢の風の宮のあらたなる御告げがあって、大に神風を吹き起こし、かの船どもを一夜の内に吹き覆してしまったでござる。その時不思議なることは、白衣を着た神人の船が、かの大風の中に見えてけしからず働いたということで、これはどこから出たとも知れず。定めて神々のなされたことであろうで、この時攻め来た軍勢の内、生き残って帰った者がただ三人あったと申すことで、これはあの方の書物に書いてある。これも不思議なことで、その神風の恐ろしきことを、かの王に言い聞かせんためにやっぱり神の御計らいかと思われるでござる。そうなくては、二十四万の軍兵三千五百艘の船が、一艘も残らずひっくり返るほどの事だに、三人ばかり生きている謂われがないでござる。