金峰山秘密伝 ／ 『金峰山秘密伝』卷上　一金峰山大峰習事・神山を境に南北を分け　天河と両部不二

北。此金剛界也。神山已南卽胎藏界也。神仙峰有五 神仙。此兩部五智五佛精神故云神仙也。南北端。此 胎藏權現金剛藏王此共兩部也。兩山中間神仙下 釋迦嶽麓。有一社壇。此名天河神號辨才天。此則南 北不二深行蘇悉地曼荼羅也。大辨功德天。此寶部 大將護國利生首領。具見最勝王經也。此女形而持 弓箭。此男女冥會相胎金不二像也。依之此社名吉 野熊野宮。甚深祕密在之。亦號天河。天卽圓。天河此 圓水。天攝萬相。水生萬物。此寶部所管自然名也。今 天河水是自。金峰山藏王所居嶽流致。熊野山社前。 終入南海。食萬類魚。亦峰。此頂義也。卽金剛頂峰 字圓水流灑熊野胎藏 字身地洗無始業塵能生 無邊寶芽。終入四生妄海濟度四生群類。水此平等 智體卽辨才寶部內證故云。天河也。大峰旣兩部大 日所居不二甚深寶土故此土卽名大日本國也。此 州亦云大和國。此寶部平等不二甚密號也。故日本 一州大小諸神多從此山涌出給。亦兩部瑜伽祕敎 號名眞言宗。此聲字寶相祕敎此聲字言詞此大辨 才天四辨八音眞言也。實不二祕尊究竟圓極天女 也。是故爲胎金不二妙體號。吉野熊野宮也。亦孔雀 經中諸山王中第十三名。金峰山。甚深可思之矣。

新字：北。此金剛界也。神山已南即胎蔵界也。神仙峰有五 神仙。此両部五智五仏精神故云神仙也。南北端。此 胎蔵権現金剛蔵王此共両部也。両山中間神仙下 釈迦嶽麓。有一社壇。此名天河神号弁才天。此則南 北不二深行蘇悉地曼荼羅也。大弁功徳天。此宝部 大将護国利生首領。具見最勝王経也。此女形而持 弓箭。此男女冥会相胎金不二像也。依之此社名吉 野熊野宮。甚深秘密在之。亦号天河。天即円。天河此 円水。天摂万相。水生万物。此宝部所管自然名也。今 天河水是自。金峰山蔵王所居嶽流致。熊野山社前。 終入南海。食万類魚。亦峰。此頂義也。即金剛頂峰 字円水流灑熊野胎蔵 字身地洗無始業塵能生 無辺宝芽。終入四生妄海済度四生群類。水此平等 智体即弁才宝部内証故云。天河也。大峰既両部大 日所居不二甚深宝土故此土即名大日本国也。此 州亦云大和国。此宝部平等不二甚密号也。故日本 一州大小諸神多従此山涌出給。亦両部瑜伽秘教 号名真言宗。此声字宝相秘教此声字言詞此大弁 才天四弁八音真言也。実不二秘尊究竟円極天女 也。是故為胎金不二妙体号。吉野熊野宮也。亦孔雀 経中諸山王中第十三名。金峰山。甚深可思之矣。

書き下し

北は此れ金剛界なり。神山已南は即ち胎蔵界なり。神仙峰に五神仙有り。此れ両部の五智・五仏の精神なるが故に神仙と云うなり。南北の端、此れ胎蔵の権現・金剛蔵王、此れ共に両部なり。両山の中間、神仙の下、釈迦嶽の麓に、一社壇有り。此れを天河と名づけ、神を弁才天と号す。此れ則ち南北不二、深行蘇悉地の曼荼羅なり。大弁功徳天は、此れ宝部の大将、護国利生の首領なり。具に最勝王経に見ゆ。此れ女形にして弓箭を持つ。此れ男女冥会の相、胎金不二の像なり。之に依りて此の社を吉野熊野宮と名づく。甚深の秘密之に在り。亦、天河と号す。天は即ち円なり。天河は此れ円水なり。天は万相を摂め、水は万物を生ず。此れ宝部の所管、自然の名なり。 今、天河の水は、是れ金峰山、蔵王の所居の嶽より流れ致り、熊野山の社前を経て、終に南海に入り、万類の魚を食す。亦、峰とは此れ頂の義なり。即ち金剛頂峰の字、円水、熊野の胎蔵の字の身地に流灑し、無始の業塵を洗いて、能く無辺の宝芽を生ず。終に四生妄海に入りて四生群類を済度す。水は此れ平等智体、即ち弁才宝部の内証なるが故に、天河と云うなり。大峰は既に両部大日の所居、不二甚深の宝土なるが故に、此の土は即ち大日本国と名づくなり。此の州を亦、大和国と云う。此れ宝部平等不二の甚密の号なり。故に日本一州の大小の諸神は、多く此の山より涌出し給う。亦、両部瑜伽の秘教を真言宗と号名す。此れ声字の宝相、秘教の声字、言詞は此れ大弁才天の四弁八音の真言なり。実に不二の秘尊、究竟円極の天女なり。是の故に胎金不二の妙体と為し、吉野熊野宮と号するなり。亦、孔雀経の中に諸山王の中の第十三を、金峰山と名づく。甚深に之を思うべし。