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啓発録 / 擇朋友

偖益友ト申ス兎角氣遣ナ物ニテ折々不面白事有之候夫ヲ篤ト了簡致スベシ益友ノ吾身ニ補ヒアルハ全ク其氣遣ナル處ニテ候士有爭友雖無道不失令名ト申スコト經ニ有之候爭友ドハ即益友也吾過ヲ告知ラセ我ヲ規彈致シク、レ候テコソ吾氣ノ附ヌ處ノ落モ欠モ補ヒタシ候事相叶候ナリ若右ノ益友ノ異見ヲ嫌ヒ候時ハ 天子諸侯ニシテ諫臣ヲ御踈ミナサレ候同樣ニテ遂ニハ刑戮ニモ罹リ不測ノ禍ヲモ招ク事アルベキナリ

新字:偖益友ト申ス兎角気遣ナ物ニテ折々不面白事有之候夫ヲ篤ト了簡致スベシ益友ノ吾身ニ補ヒアルハ全ク其気遣ナル処ニテ候士有争友雖無道不失令名ト申スコト経ニ有之候争友ドハ即益友也吾過ヲ告知ラセ我ヲ規弾致シク、レ候テコソ吾気ノ附ヌ処ノ落モ欠モ補ヒタシ候事相叶候ナリ若右ノ益友ノ異見ヲ嫌ヒ候時ハ 天子諸侯ニシテ諫臣ヲ御疎ミナサレ候同様ニテ遂ニハ刑戮ニモ罹リ不測ノ禍ヲモ招ク事アルベキナリ

書き下し

偖益友と申す兎角気遣な物にて、折々不面白事有之候。夫を篤と了簡致すべし。益友の吾身に補ひあるは、全く其気遣なる処にて候。士有争友、雖無道不失令名と申すこと経に有之候。争友どは即益友也。吾過を告知らせ、我を規弾致しくれ候てこそ、吾気の附ぬ処の落も欠も補ひたし候事相叶候なり。若右の益友の異見を嫌ひ候時は、天子諸侯にして諫臣を御疎みなされ候同様にて、遂には刑戮にも罹り、不測の禍をも招く事あるべきなり。

現代語訳

さて、益友というものは、とかく気づまりなもので、ときどき面白くないことがあります。そこをよくよく心得なければなりません。益友が自分を補ってくれるのは、まさにその気づまりな点にあります。士に諫めてくれる友がいれば、道に外れたことをしても良い名を失わない、ということが経書にあります。争友とはすなわち益友のことです。自分の過ちを告げ知らせ、厳しく責めただしてくれてこそ、自分では気づかない落ち度や欠けを補うことができます。もしこうした益友の意見を嫌うならば、天子や諸侯が諫める臣下を遠ざけるのと同じで、ついには刑に処せられ、思いもよらない災いを招くこともあるでしょう。

解説

益友の価値は気づまりな点にある、と言い切るところがこの句の核心です。居心地のよさが人を成長させるとは限らず、苦い意見こそが補いになる、という逆説を示しています。引かれる経の言葉は、士に争友があれば無道であっても名を失わない、という趣旨で、諫めてくれる友の存在が人を守ることを示します。左内はそれを天子と諫臣の関係にまで広げ、異見を嫌うことの行き着く先を刑戮と不測の禍と描きました。十五歳の文章にしては強い言い回しで、自戒の硬さが伝わります。管理職が部下の反論を煙たがり始めると、情報が上がらなくなり、組織の誤りに気づく機会が減ります。異見を言う人を遠ざけない仕組みが、判断を守ります。

この章句が説くこと

争友諫臣異見過失益友啓発録

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