韓非子 / 外儲説右上第三十四
「媪與疑計家事,已決矣,乃請決之於卜者蔡嫗。今衛君從疑而行,雖與疑決計,必與他蔡嫗敗之。如是,則疑不得長爲臣矣。」夫教歌者,使先呼而詘之,其聲反清徵者乃教之。一曰:教歌者,先揆以法,疾呼中宫,徐呼中徵。疾不中宫,徐不中徵,不可謂教。吳起,衛左氏中人也。使其妻織組而幅狹於度。吳子使更之,其妻曰:「諾。」及成,復度之,果不中度,吳子大怒。其妻對曰:「吾始經之而不可更也。」吳子出之。其妻請其兄而索入。其兄曰:「吳子,爲法者也。其爲法也,且欲以與萬乘致功,必先踐之妻妾然後行之,子毋幾索入矣。」其妻之弟又重於衛君,乃因以衛君之重請吳子。吳子不聽,遂去衛而入荆也。一曰:吳起示其妻以組曰:「子爲我織組,令之如是。」組已就而效之,其組異善。起曰:「使子爲組,令之如是,而今也異善,何也?」其妻曰:「用財若一也,加務善之。」吳起曰:「非語也。」使之衣歸。其父往請之,吳起曰:「起家無虚言。」晉文公問於狐偃曰:「寡人甘肥周於堂,巵酒豆肉集於宫,壺酒不清,生肉不布,殺一牛遍於國中,一歲之功盡以衣士卒,其足以戰民乎?」狐子曰:「不足。」文公曰:「吾㢮關市之征而緩刑罰,其足以戰民乎?」狐子曰:「不足。」
新字:「媪与疑計家事,已決矣,乃請決之於卜者蔡嫗。今衛君従疑而行,雖与疑決計,必与他蔡嫗敗之。如是,則疑不得長為臣矣。」夫教歌者,使先呼而詘之,其声反清徴者乃教之。一曰:教歌者,先揆以法,疾呼中宮,徐呼中徴。疾不中宮,徐不中徴,不可謂教。呉起,衛左氏中人也。使其妻織組而幅狭於度。呉子使更之,其妻曰:「諾。」及成,復度之,果不中度,呉子大怒。其妻対曰:「吾始経之而不可更也。」呉子出之。其妻請其兄而索入。其兄曰:「呉子,為法者也。其為法也,且欲以与万乗致功,必先践之妻妾然後行之,子毋幾索入矣。」其妻之弟又重於衛君,乃因以衛君之重請呉子。呉子不聴,遂去衛而入荆也。一曰:呉起示其妻以組曰:「子為我織組,令之如是。」組已就而効之,其組異善。起曰:「使子為組,令之如是,而今也異善,何也?」其妻曰:「用財若一也,加務善之。」呉起曰:「非語也。」使之衣帰。其父往請之,呉起曰:「起家無虚言。」晋文公問於狐偃曰:「寡人甘肥周於堂,巵酒豆肉集於宮,壺酒不清,生肉不布,殺一牛遍於国中,一歳之功尽以衣士卒,其足以戦民乎?」狐子曰:「不足。」文公曰:「吾㢮関市之征而緩刑罰,其足以戦民乎?」狐子曰:「不足。」
書き下し
「媪疑と家事を計り、已に決せり、乃ち之を卜者の蔡嫗に決せんことを請ふ。今衛君疑を従へて行く、疑と計を決すと雖も、必ず他の蔡嫗と之を敗らん。是の如くんば、則ち疑長く臣たるを得ず」と。夫れ歌を教ふる者は、先づ呼ばしめて之を詘し、其の声清徴に反る者は乃ち之を教ふ。一に曰く、歌を教ふる者は、先づ揆るに法を以てす、疾く呼びて宮に中り、徐ろに呼びて徴に中る。疾くして宮に中らず、徐ろにして徴に中らざれば、教ふと謂ふ可からず。呉起は、衛の左氏中の人なり。其の妻をして組を織らしむるに幅度より狭し。呉子之を更めしむ、其の妻曰く、「諾」と。成るに及びて、復た之を度るに、果たして度に中らず、呉子大いに怒る。其の妻対へて曰く、「吾始め之を経にして更む可からざるなり」と。呉子之を出だす。其の妻其の兄に請ひて入らんことを索む。其の兄曰く、「呉子は、法を為す者なり。其の法を為すや、且に以て万乗の与に功を致さんと欲す、必ず先づ之を妻妾に践みて然る後に之を行ふ、子幾ど入らんことを索むる毋かれ」と。其の妻の弟又衛君に重んぜらる、乃ち衛君の重きを以て呉子に請ふ。呉子聴かず、遂に衛を去りて荊に入るなり。一に曰く、呉起其の妻に組を示して曰く、「子我が為に組を織れ、之をして是の如くならしめよ」と。組已に就りて之を効す、其の組異に善し。起曰く、「子をして組を為らしむるに、之をして是の如くならしめよと令す、而るに今や異に善きは、何ぞや」と。其の妻曰く、「財を用ふること一の若きも、務めを加へて之を善くす」と。呉起曰く、「語に非ざるなり」と。之をして衣して帰らしむ。其の父往きて之を請ふ、呉起曰く、「起の家に虚言無し」と。晋の文公狐偃に問ひて曰く、「寡人甘肥堂に周く、巵酒豆肉宮に集まり、壺酒清ならず、生肉布かず、一牛を殺せば国中に遍く、一歳の功尽く以て士卒に衣す、其れ以て民を戦はしむるに足るか」と。狐子曰く、「足らず」と。文公曰く、「吾関市の征を㢮めて刑罰を緩む、其れ以て民を戦はしむるに足るか」と。狐子曰く、「足らず」と。
現代語訳
(薄疑の言葉の続き)「母上は私と家のことを相談して、もう決めていても、さらに占い師の蔡嫗に決めてもらおうとします。いま衛の君主が私を連れて行くのも、私と相談して計画を決めたとしても、必ずほかの蔡嫗(側近)とそれを覆すでしょう。そうなれば、私は長く臣下でいることはできません」。そもそも歌を教える者は、まず声を出させてみて抑え、その声が清らかな徴の音に返る者にだけ教える。別の伝えではこうである。歌を教える者は、まず基準で測る。速く声を出させては宮の音に当たり、ゆっくり声を出させては徴の音に当たるかを見る。速くして宮に当たらず、ゆっくりして徴に当たらなければ、教えることはできない。呉起は衛の左氏という町の人である。妻に組紐を織らせたところ、幅が決めた寸法より狭かった。呉起が作り直させると、妻は「はい」と言った。できあがってからまた測ると、やはり寸法に合っていなかったので、呉起はたいそう怒った。妻は「最初に縦糸を張ってしまったので、作り直せないのです」と答えた。呉起は妻を離縁した。妻は兄に頼んで家に戻れるよう取りなしを求めた。兄は言った。「呉起は法を作る者だ。彼が法を作るのは、万乗の大国のために功を立てようとしてのことで、必ずまず妻妾に対して実行してから、それを行うのだ。お前は戻ろうなどと望まないことだ」。妻の弟もまた衛の君主に重んじられていたので、衛の君主の威光を借りて呉起に頼んだ。呉起は聞き入れず、ついに衛を去って荊(楚)に入った。別の伝えではこうである。呉起が妻に組紐を見せて「私のために組紐を織ってくれ。これと同じにしてほしい」と言った。組紐ができあがって差し出すと、見本よりも格段によかった。呉起は「組紐を作らせるとき、これと同じにせよと命じたのに、いま格段によいのはなぜか」と言った。妻は「材料の使い方は同じですが、手間をかけてよくしたのです」と言った。呉起は「言いつけと違う」と言い、着物を着せて実家に帰らせた。妻の父が出向いて取りなしを頼むと、呉起は「私の家には口先だけの言葉はない」と言った。晋の文公が狐偃(舅犯)に問うて言った。「私は美味な料理を堂にいる者に行き渡らせ、杯の酒と皿の肉を宮中に集めても、壺の酒は澄むのを待たずに振る舞い、生肉は並べ置かずにすぐ分け与え、牛を一頭殺せば国中に行き渡らせ、一年の織物の収穫はすべて兵士に着せている。これで民を戦わせるのに足りるか」。狐偃は「足りません」と言った。文公が「私は関所や市場の税を緩め、刑罰を軽くしている。これで民を戦わせるのに足りるか」と言うと、狐偃は「足りません」と言った。
解説

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