師導古典を学びたいすべての人に

韓非子 / 有度第六

先王之所守要,故法省而不侵。獨制四海之内,聰智不得用其詐,險躁不得關其佞,姦邪無所依。遠在千里外,不敢易其辭;勢在郎中,不敢蔽善飾非;朝廷羣下,直湊單微,不敢相踰越。故治不足而日有餘,上之任勢使然也。夫人臣之侵其主也,如地形焉,即漸以往,使人主失端,東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。故明主使其羣臣不遊意於法之外,不爲惠於法之内,動無非法。峻法,所以禁過外私也;嚴刑,所以遂令懲下也。威不貳錯,制不共門。威、制共,則衆邪彰矣;法不信,則君行危矣;刑不斷,則邪不勝矣。故曰:巧匠目意中繩,然必先以規矩爲度;上智捷舉中事,必以先王之法爲比。故繩直而枉木斵,凖夷而高科削,權衡縣而重益輕,斗石設而多益少。

新字:先王之所守要,故法省而不侵。独制四海之内,聰智不得用其詐,険躁不得関其佞,姦邪無所依。遠在千里外,不敢易其辞;勢在郎中,不敢蔽善飾非;朝廷羣下,直湊単微,不敢相踰越。故治不足而日有余,上之任勢使然也。夫人臣之侵其主也,如地形焉,即漸以往,使人主失端,東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。故明主使其羣臣不遊意於法之外,不為恵於法之内,動無非法。峻法,所以禁過外私也;厳刑,所以遂令懲下也。威不貳錯,制不共門。威、制共,則衆邪彰矣;法不信,則君行危矣;刑不断,則邪不勝矣。故曰:巧匠目意中縄,然必先以規矩為度;上智捷舉中事,必以先王之法為比。故縄直而枉木斵,凖夷而高科削,権衡県而重益軽,斗石設而多益少。

書き下し

先王の守る所要なり、故に法省きて侵されず。独り四海の内を制し、聡智も其の詐を用ゐるを得ず、険躁も其の佞を関するを得ず、姦邪も依る所無し。遠く千里の外に在るも、敢へて其の辞を易へず。勢郎中に在るも、敢へて善を蔽ひ非を飾らず。朝廷の群下、直湊単微にして、敢へて相踰越せず。故に治むること足らずして日に余り有るは、上の勢に任ずること然らしむるなり。夫れ人臣の其の主を侵すや、地形の如し、即ち漸く以て往き、人主をして端を失はしめ、東西面を易へて自ら知らず。故に先王は司南を立てて以て朝夕を端す。故に明主は其の群臣をして意を法の外に遊ばしめず、恵を法の内に為さしめず、動くこと法に非ざる無し。峻法は、過ちを禁じ私を外にする所以なり。厳刑は、令を遂げ下を懲らす所以なり。威は貳錯せず、制は門を共にせず。威・制共にすれば、則ち衆邪彰る。法信ならざれば、則ち君の行ひ危ふし。刑断ぜざれば、則ち邪勝へず。故に曰く、巧匠は目意もて縄に中るも、然れども必ず先づ規矩を以て度と為す。上智は捷挙して事に中るも、必ず先王の法を以て比と為す。故に縄直くして枉木斲られ、準夷らかにして高科削られ、権衡縣けて重きは軽きに益し、斗石設けて多きは少なきに益す。

現代語訳

先王が守ったのは要点であり、だから法は簡潔でも侵されなかった。君主一人で天下を治め、聡明な者もその偽りを用いることができず、陰険で落ち着きのない者もへつらいを差し挟むことができず、邪悪な者も拠り所がなかった。千里の外にいる者も、あえて言葉を偽らず、宮中の側近として権勢を持つ者も、あえて善を隠し悪を飾らなかった。朝廷の臣下たちは、まっすぐ集まってそれぞれ微々たる存在となり、互いに分を越えることがなかった。だから治めるのに苦労せず、日々余裕があったのは、上が勢に任せたからである。そもそも臣下が君主を侵していくのは、地形がなだらかに移り変わるようなもので、少しずつ進んでいくので、君主は方角を見失い、東と西が入れ替わっても自分では気づかない。だから先王は方位を示す司南を立てて朝夕の方角を正した。だから明主は臣下たちに法の外で考えを遊ばせず、法の内で私的な恩恵を施させず、行動に法に外れたものがないようにする。厳しい法は、過ちを禁じ私情を退けるためのものであり、厳しい刑は、命令を徹底させ下の者を懲らしめるためのものである。威光を二人に分けて置かず、統制の権を一つの門に共有させない。威光と統制を共有すれば、多くの邪悪が表に出る。法が信じられなければ、君主の行いは危うくなる。刑が断固として行われなければ、邪悪に打ち勝てない。だから言う、腕のよい大工は目分量で墨縄に合わせられるが、それでも必ずまず定規とコンパスを基準にする。最上の知者はすばやく事を処理して的を射るが、必ず先王の法を基準にする。だから墨縄がまっすぐであれば曲がった木は削られ、水準器が平らであれば高く出たところは削られ、はかりを掛ければ重いほうから軽いほうに移され、升を設ければ多いほうから少ないほうに移されるのである。

解説

法と勢によって統治すれば、君主一人でも天下が治まり、臣下は偽りを差し挟めないと説く、有度篇の核心部分です。臣下の侵食は地形がなだらかに変わるように少しずつ進むので、君主は方角が入れ替わっても気づかない、という比喩が印象的で、だから方位磁針のような法が必要だと言います。腕のよい大工でも定規を使い、優れた知者でも法を基準にする、という結びは、才能より基準を優先する法家の考えをよく示しています。組織でも、権限の侵食や規律の緩みは一度には起こらず、気づいたときには方向が変わっています。優秀な人ほど自分の勘に頼りがちですが、基準を先に置く習慣がぶれを防ぎます。

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる