片善をも修めず、諸々の悪事を行はば、官詞口舌、水火盗賊、悪毒瘟疫、生敗産蠢、身を殺し家を亡ぼし、男は盗み女は淫す。近報は身に在り、遠報は子孫なり。

悪行の報いを列挙した段です。訴訟、口論、水害、火事、盗賊、疫病と、当時の暮らしで実際に恐れられていた災いが並びます。太上感応篇にも水火盗賊、疾病口舌として同じ並びがあり、二つの書が同じ言葉の型を共有していることが分かります。最後の近報在身、遠報子孫は、文昌帝君陰騭文の近報則在自己、遠報則在児孫とほぼ同じ句です。三聖経と呼ばれる三書が、そろってこの一句を結びの近くに置いています。因果の清算が一代では終わらないという見方で、今日そのまま受け取るのは難しい面もありますが、自分の代で片づかないものを次に渡しているという感覚は、判断を重くします。