正道を信ぜず、奸盗邪淫し、奢詐を好み尚び、勤倹を重んぜず、五穀を軽んじ棄て、恩有るに報いず、心を瞞し己を昧まし、大斗小秤し、邪教を仮立して、愚人を引誘し、

暮らしと商いの崩れを並べた段です。好尚奢詐と不重勤倹が対になっていて、おごりと偽りを好む一方で勤勉と倹約を軽んじる、という組み合わせで示されます。片方だけでは済まず、必ず二つで現れるという見方でしょう。軽棄五穀は太上感応篇の散棄五穀と同じ戒めです。中心にあるのが瞞心昧己で、人をだます前にまず自分をだましている、と言います。大斗小秤はその結果として現れる形です。受け取るときは大きなますで、渡すときは小さなはかりで。この不正を三つの書がそろって挙げるのは、それが最も気づかれにくく、最も広く行われていたからでしょう。自分をごまかす段階で止められれば、外には出ません。