家道訓 ／ 巻之六・用財下
一凡家をたもつ道は儉約を行ふにあり。儉約とはおごりと費なきなり。驕とは何ぞや。我分外を行ふを云ふ。費とは何ぞや。無用の財を用ふるを云ふ。又家をたもつには、豫するを先とすべし。かねてするとは、後の事を早くおもんぱかりて用心するをいふ。かねての計なくしては、行きあたりて如何ともすべからず。遠き慮なければ、必ず近き憂あり。聖人の言たがふべからず。
新字：一凡家をたもつ道は倹約を行ふにあり。倹約とはおごりと費なきなり。驕とは何ぞや。我分外を行ふを云ふ。費とは何ぞや。無用の財を用ふるを云ふ。又家をたもつには、予するを先とすべし。かねてするとは、後の事を早くおもんぱかりて用心するをいふ。かねての計なくしては、行きあたりて如何ともすべからず。遠き慮なければ、必ず近き憂あり。聖人の言たがふべからず。
書き下し
一凡家をたもつ道は倹約を行ふにあり。倹約とはおごりと費なきなり。驕とは何ぞや。我分外を行ふを云ふ。費とは何ぞや。無用の財を用ふるを云ふ。又家をたもつには、予するを先とすべし。かねてするとは、後の事を早くおもんぱかりて用心するをいふ。かねての計なくしては、行きあたりて如何ともすべからず。遠き慮なければ、必ず近き憂あり。聖人の言たがふべからず。
現代語訳
およそ家を保つ道は、倹約を行うことにあります。倹約とは、驕りと無駄な出費がないことです。驕りとは何でしょうか。自分の分を越えたことを行うことをいいます。無駄な出費とは何でしょうか。無用の財を使うことをいいます。また家を保つには、「予（かね）てする」ことを第一としなさい。予てするとは、後のことを早く考えて用心することをいいます。前もっての計画がなくては、行き当たってどうしようもありません。「遠き慮りなければ、必ず近き憂いあり」という聖人の言葉は違いありません。
解説
家道訓の用財の巻を締めくくる条で、家を保つ道を「倹約」と「予め備えること」の二つにまとめています。倹約を驕りと無駄の排除と定義し、驕りは分を越えること、無駄は無用の出費と言い換えて、これまでの議論を整理しています。結びの「人遠き慮なければ必ず近き憂あり」は論語衛霊公篇の孔子の言葉です。先を見て今のうちに手を打つという姿勢は、家計の備えから会社の経営計画、人生設計まで、あらゆる場面に通じる基本の心構えといえるでしょう。
この章句が説くこと
倹約備え遠慮家論語
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孫子・虚実篇故に前に備うれば則ち後寡なく、後に備うれば則ち前寡なし。左に備うれば則ち右寡なく、右に備うれば則ち左寡なし。備えざる所無ければ、則ち寡なからざる所無し。寡なき者は人に備うる者なり、衆き者は人をして己に備えしむる者なり。
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