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家道訓 / 巻之五・用財中

一我が身に俸ずることはうすくして、人にほどこし禮義を行ふ事をあつくする、是用財の良法なり。今の人は、我が身に俸ずるにはおごり、人にほどこし禮義を行ふにはうすくす。是用財の道をうしなへり。一我が財祿の分限をわすれ、後の困窮を考へずして、當時の嗜慾にまかせ、分に過ぎて財を用ふれば、必ず財足らず。財不足するによりて、廉恥の心なく、つとむべき禮義を行ひがたく、人の困苦をめぐまず、あたふべき物をあたへず、奉公をつとむべきちからなく、軍用にともし。是家をたもち財を用ふる道を知らざればなり。然れば貴賤ともに、家ををさむるには、必ず財の用ひやうを知るべし。是人世の尤切要なる急務なり。

新字:一我が身に俸ずることはうすくして、人にほどこし礼義を行ふ事をあつくする、是用財の良法なり。今の人は、我が身に俸ずるにはおごり、人にほどこし礼義を行ふにはうすくす。是用財の道をうしなへり。一我が財禄の分限をわすれ、後の困窮を考へずして、当時の嗜慾にまかせ、分に過ぎて財を用ふれば、必ず財足らず。財不足するによりて、廉恥の心なく、つとむべき礼義を行ひがたく、人の困苦をめぐまず、あたふべき物をあたへず、奉公をつとむべきちからなく、軍用にともし。是家をたもち財を用ふる道を知らざればなり。然れば貴賤ともに、家ををさむるには、必ず財の用ひやうを知るべし。是人世の尤切要なる急務なり。

書き下し

一我が身に俸ずることはうすくして、人にほどこし礼義を行ふ事をあつくする、是用財の良法なり。今の人は、我が身に俸ずるにはおごり、人にほどこし礼義を行ふにはうすくす。是用財の道をうしなへり。一我が財禄の分限をわすれ、後の困窮を考へずして、当時の嗜慾にまかせ、分に過ぎて財を用ふれば、必ず財足らず。財不足するによりて、廉恥の心なく、つとむべき礼義を行ひがたく、人の困苦をめぐまず、あたふべき物をあたへず、奉公をつとむべきちからなく、軍用にともし。是家をたもち財を用ふる道を知らざればなり。然れば貴賤ともに、家ををさむるには、必ず財の用ひやうを知るべし。是人世の尤切要なる急務なり。

現代語訳

自分の身に費やすことは薄くして、人に施し礼儀を行うことを厚くする、これが財を用いるよい方法です。今の人は、自分の身に費やすことには贅沢をし、人に施し礼儀を行うことには薄くします。これは財を用いる道を失っています。自分の財禄の分限を忘れ、後の困窮を考えず、目の前の好みに任せて分を越えて財を用いれば、必ず財が足りなくなります。財が不足すれば、恥を知る心がなくなり、勤めるべき礼儀を行えず、人の苦しみを救わず、与えるべき物を与えず、奉公を勤める力がなく、軍用にも乏しくなります。これは家を保ち財を用いる道を知らないからです。ですから貴い人も賤しい人も、家を治めるには必ず財の用い方を知りなさい。これは人の世で最も切実な急務です。

解説

「用財中」の巻を締めくくる二つの条です。自分には薄く、人には厚くという一句は、これまでの倹約と吝嗇の区別を一言でまとめたものといえます。財が足りなくなると、恥を知る心や礼儀、人助け、奉公まで失われるという連鎖の指摘は、経済的な余裕が人の品位や務めを支えているという現実的な見方です。益軒は財の用い方を知ることを「人世の尤切要なる急務」とまで言います。お金の知識を生きる力として学ぶ今の金融教育の考え方にも通じる結びです。

この章句が説くこと

財礼施し分限家

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