家道訓 / 巻之五・用財中
一我が家の生業をつとめて、財を生ずるの本とし、又儉約を行ひて、財をたもつの道とす。もし然らずして、家業に怠りてつとめず、財をみだりにして儉約ならざるは、是困窮の基にて家をやぶる。故に、家を豐にし財を足すの道は、四民ともによく家業を勤むるにあり。又財をたもちて失はざる道は、儉約を行ふにあり。凡士農工商、皆其家職をよくつとめて怠らず、是財を生ずるの本なり。又儉約にしてみだりに費さゞるは、財をたもつの道なり。此つとむると儉約との二は、よく家をたもつ道なり。利養を得ることは、あながちに貪り求めざれども、家業をよく勤むる中におのづからあり。此上に儉約を行ふべし。大富貴の人、家財祿米多しといへども、財は限あるものなれば、儉約ならざれば、後は必ず財つきてまどしくなる。我家にある所の財を顧みて使ひ用ふべし。家財の有無を考へ知らずして、妄に用ふるは困窮の基なり。
新字:一我が家の生業をつとめて、財を生ずるの本とし、又倹約を行ひて、財をたもつの道とす。もし然らずして、家業に怠りてつとめず、財をみだりにして倹約ならざるは、是困窮の基にて家をやぶる。故に、家を豊にし財を足すの道は、四民ともによく家業を勤むるにあり。又財をたもちて失はざる道は、倹約を行ふにあり。凡士農工商、皆其家職をよくつとめて怠らず、是財を生ずるの本なり。又倹約にしてみだりに費さゞるは、財をたもつの道なり。此つとむると倹約との二は、よく家をたもつ道なり。利養を得ることは、あながちに貪り求めざれども、家業をよく勤むる中におのづからあり。此上に倹約を行ふべし。大富貴の人、家財禄米多しといへども、財は限あるものなれば、倹約ならざれば、後は必ず財つきてまどしくなる。我家にある所の財を顧みて使ひ用ふべし。家財の有無を考へ知らずして、妄に用ふるは困窮の基なり。
書き下し
一我が家の生業をつとめて、財を生ずるの本とし、又倹約を行ひて、財をたもつの道とす。もし然らずして、家業に怠りてつとめず、財をみだりにして倹約ならざるは、是困窮の基にて家をやぶる。故に、家を豊にし財を足すの道は、四民ともによく家業を勤むるにあり。又財をたもちて失はざる道は、倹約を行ふにあり。凡そ士農工商、皆其の家職をよくつとめて怠らず、是財を生ずるの本なり。又倹約にしてみだりに費さざるは、財をたもつの道なり。此つとむると倹約との二は、よく家をたもつ道なり。利養を得ることは、あながちに貪り求めざれども、家業をよく勤むる中におのづからあり。此上に倹約を行ふべし。大富貴の人、家財禄米多しといへども、財は限あるものなれば、倹約ならざれば、後は必ず財つきてまどしくなる。我家にある所の財を顧みて使ひ用ふべし。家財の有無を考へ知らずして、妄に用ふるは困窮の基なり。
現代語訳
自分の家の生業に励むことを財を生み出す根本とし、また倹約を行うことを財を保つ道とします。もしそうせず、家業を怠って励まず、財をむやみに使って倹約しないなら、それは困窮のもとであり、家を滅ぼします。ですから、家を豊かにし財を満たす道は、士農工商の四民がそれぞれ家業によく励むことにあります。また財を保って失わない道は、倹約を行うことにあります。およそ士農工商はみな自分の家の職をよく勤めて怠らないこと、これが財を生む根本です。また倹約してむやみに使わないことが、財を保つ道です。この「勤めること」と「倹約」の二つこそが、家をよく保つ道です。利益や暮らしの糧を得ることは、無理に貪り求めなくても、家業をよく勤めるうちに自然とついてくるものです。そのうえで倹約を行いなさい。大富豪で家の財産や禄米が多いといっても、財には限りがあるので、倹約しなければ、のちには必ず財が尽きて貧しくなります。自分の家にある財を顧みて使いなさい。家財があるかないかを考えも知りもせずに、むやみに使うのは困窮のもとです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『家道訓』巻之四・用財上一勤倹なれば必ず貧窮にいたらず、我が財禄にて家をたもち、財を人にもとめ借らずして足りぬ。人の貧窮をすくひ、音信贈答饗応の礼義をととのへ、其上余蓄ありて不意の禍にあへる時の変に備へ、武具を調へ武事に備へあるは、是よく財を用ふるなり。一家を保つの道は、勤と倹との二にあり。四民共に勤むれば、家業よくをさまり、財禄を得るの基となり、又家業よくととのほり家をさまる。勤むるは是財禄を得るの本なり。本はつとむべし。倹約なれば、財を失はずしてよく家をたもつ。倹約は、財をたもちて失はざる道なり。二の者ならび行はれて家道立つ。一も欠くべからず。四民皆同じく是を行ふべし。又勤と倹との工夫は忍にあり。忍はこらふるなり。苦労をこらへてよくつとめ、私欲をこらへて倹約を行ふべし。
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『家道訓』巻之五・用財中一人家の富むことも、又必ず故あり。其の品多し。只天の福にもよらず、其の主人の行によれり。先づ家ををさむるに、よろづのことほしいままならず、口腹耳目の欲をすごさず、私慾をこらへ、後日のうれへをおもんぱかり、倹約にみだりにつひやさず、分外のおごりをせず、家事をみづからつとめて下人にまかせず、家財の多少有無をはかり、家業をつとめておこたりなく、朝ははやく起き、夜はおそく寝ね、おきふしに其の時を失はず、酒食をむさぼらず、買へるもののあたひをはやくつぐのひ、人の財を借ることをきらひ、我が家禄の分内にて事足りて、外に求めず。財を用ふる事、我が家禄の分限に応じて過ぎざる故に、財不足せずして人に求めず。もし故ありて財不足し、已む事を得ずして人の財を借らば、心にかけて早くかへし、初の約をちがへず。
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『家道訓』巻之四・用財上一家ををさむる主人は、日夜家事をよくつとめて怠らず、おろそかならず、財を用ふるにおごらずつひやさず、もはら倹約を行ふべし。勤と倹との二は、家ををさむる要道なり。此の二の道行はるれば貧窮にいたらず、我が用に乏しからず。勤と倹と二の道を行ふに、心を小にしておろそかならざるをよしとす。是勤倹を行ふ心法なり。
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『家道訓』巻之五・用財中一我が家をたもつ道に、富貴の人もみづから心を用ひ、微細のこともよくはかり知りてつづまやかに行ふべし。むかしの人は、大名高家も、家事をみづからつとめ、微細のことにもよく心を用ひて、おろそかならざりしゆゑ、貧困に至らざるのみならず、余財多かりしなり。今の人大家にあらざれども、我が家事をむづかしとて、財用をみづからはからず、入ることも出すことも多少を知らず。只家のやつこにまかせてみづから知らざれば、家の計おろそかにして、分外の費多く、且やつこにかすめ取らるること多し。如此なれば、家産足らずして終に貧困にいたる。小身の人にもかやうの家事におろそかなるもの多し。一生貧窮にくるしむといへども、我が家計にうとくおろそかなる故なることを知らず。只世の成行あしきと、我が不幸とのみ思へるはあやまりなり。我が身困窮にくるしむのみならず、人の妨となり、はては子孫の災となる。かなしむべし。
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『家道訓』巻之四・用財上一家の破れたる所は、はやく修理し、武具をととのへ備へ、ふるくして損じたるは改め補ひ、父よりゆづれる器などの欠け損じたるは、はやく修復すべし。凡小破の時修理を加へざれば、大破にいたりてはむづかし。一仕ふるものは、君より賜はる禄あり。農工商は得たる田地あり家財あり。士も庶人も、其の財禄の多少によらず、其の分内にて倹約を行ひ、家人を養ひ家をたもつべし。是君父よりうけたるのみならず、天より賜はる所の定分の財禄なれば、大身小身貧富ともに、其の家の財禄を用ひて事足りぬべし。是天命を安んじて外を願はざるなり。已むことを得ば、外の財を借り用ふべからず。もし家禄の分限に過ぎてつひやせば、必ず財不足して、外に借り用ふるにいたる。
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『家道訓』巻之六・用財下一管子が曰、人惰りて侈れば則ち貧しく、力めて倹なれば則ち富む。およそ人家の貧しきは、惰りて侈るによれり。富めるは勤めて倹なるによれり。此理をよく心得べし。故に、家をたもつには、勤倹の二を行ふべし。是要道なり。一家をたもち財を用ふるに、人の生れつきによりて、此の道を得たると得ざるとあり。心あらくして精細ならざる人は、此の道につたなし。かかる人みづからかへりみて、我が得ざる所をあらため正すべし。生れつきにまかせ置きて行へば、必ず困窮にいたる。一大に富める人も、財を用ふる道を知らざれば、後は必ず貧窮に苦しむ。薄禄の家も、財を用ふるに道あれば貧苦なし。賢き人は国天下をだによくたもつ。況や小なる家をたもつこと成りがたきはつたなし。然れば、家をもてる人は、財を治めて家をよくたもつ計をむねとして、心にかくべし。今の人多くは家をたもつ計を知らず、貧困にいたりぬれば、世のならはしと、我が不幸をとがめて、我が過をかへりみず。世をとがめて我が身をゆるす人は、此の道は行ひがたし。家の困窮するは、ひとへに我とがぞと心得て、みづからかへりみ身を修むべし。
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