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家道訓 / 巻之五・用財中

一我が家の生業をつとめて、財を生ずるの本とし、又儉約を行ひて、財をたもつの道とす。もし然らずして、家業に怠りてつとめず、財をみだりにして儉約ならざるは、是困窮の基にて家をやぶる。故に、家を豐にし財を足すの道は、四民ともによく家業を勤むるにあり。又財をたもちて失はざる道は、儉約を行ふにあり。凡士農工商、皆其家職をよくつとめて怠らず、是財を生ずるの本なり。又儉約にしてみだりに費さゞるは、財をたもつの道なり。此つとむると儉約との二は、よく家をたもつ道なり。利養を得ることは、あながちに貪り求めざれども、家業をよく勤むる中におのづからあり。此上に儉約を行ふべし。大富貴の人、家財祿米多しといへども、財は限あるものなれば、儉約ならざれば、後は必ず財つきてまどしくなる。我家にある所の財を顧みて使ひ用ふべし。家財の有無を考へ知らずして、妄に用ふるは困窮の基なり。

新字:一我が家の生業をつとめて、財を生ずるの本とし、又倹約を行ひて、財をたもつの道とす。もし然らずして、家業に怠りてつとめず、財をみだりにして倹約ならざるは、是困窮の基にて家をやぶる。故に、家を豊にし財を足すの道は、四民ともによく家業を勤むるにあり。又財をたもちて失はざる道は、倹約を行ふにあり。凡士農工商、皆其家職をよくつとめて怠らず、是財を生ずるの本なり。又倹約にしてみだりに費さゞるは、財をたもつの道なり。此つとむると倹約との二は、よく家をたもつ道なり。利養を得ることは、あながちに貪り求めざれども、家業をよく勤むる中におのづからあり。此上に倹約を行ふべし。大富貴の人、家財禄米多しといへども、財は限あるものなれば、倹約ならざれば、後は必ず財つきてまどしくなる。我家にある所の財を顧みて使ひ用ふべし。家財の有無を考へ知らずして、妄に用ふるは困窮の基なり。

書き下し

一我が家の生業をつとめて、財を生ずるの本とし、又倹約を行ひて、財をたもつの道とす。もし然らずして、家業に怠りてつとめず、財をみだりにして倹約ならざるは、是困窮の基にて家をやぶる。故に、家を豊にし財を足すの道は、四民ともによく家業を勤むるにあり。又財をたもちて失はざる道は、倹約を行ふにあり。凡そ士農工商、皆其の家職をよくつとめて怠らず、是財を生ずるの本なり。又倹約にしてみだりに費さざるは、財をたもつの道なり。此つとむると倹約との二は、よく家をたもつ道なり。利養を得ることは、あながちに貪り求めざれども、家業をよく勤むる中におのづからあり。此上に倹約を行ふべし。大富貴の人、家財禄米多しといへども、財は限あるものなれば、倹約ならざれば、後は必ず財つきてまどしくなる。我家にある所の財を顧みて使ひ用ふべし。家財の有無を考へ知らずして、妄に用ふるは困窮の基なり。

現代語訳

自分の家の生業に励むことを財を生み出す根本とし、また倹約を行うことを財を保つ道とします。もしそうせず、家業を怠って励まず、財をむやみに使って倹約しないなら、それは困窮のもとであり、家を滅ぼします。ですから、家を豊かにし財を満たす道は、士農工商の四民がそれぞれ家業によく励むことにあります。また財を保って失わない道は、倹約を行うことにあります。およそ士農工商はみな自分の家の職をよく勤めて怠らないこと、これが財を生む根本です。また倹約してむやみに使わないことが、財を保つ道です。この「勤めること」と「倹約」の二つこそが、家をよく保つ道です。利益や暮らしの糧を得ることは、無理に貪り求めなくても、家業をよく勤めるうちに自然とついてくるものです。そのうえで倹約を行いなさい。大富豪で家の財産や禄米が多いといっても、財には限りがあるので、倹約しなければ、のちには必ず財が尽きて貧しくなります。自分の家にある財を顧みて使いなさい。家財があるかないかを考えも知りもせずに、むやみに使うのは困窮のもとです。

解説

家道訓の「用財」の巻の冒頭で、益軒は家の財を「生む」と「保つ」の二本立てで説きます。生むのは家業への勤め、保つのは倹約です。儲けは貪って追うものではなく、本業に励むうちに自然に付いてくるという考えは、儒者らしい本末の感覚です。家道訓は正徳元年(1711)、益軒82歳の作で、武士も町人も区別せず四民に向けて語っています。収入を増やす工夫と支出を抑える工夫を分けて考えることは、今の家計管理や会社経営にもそのまま通じる基本です。

この章句が説くこと

財倹約家業勤勉家計

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