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家道訓 / 巻之五・用財中

一人家の富むことも、又必ず故あり。其の品多し。只天の福にもよらず、其の主人の行によれり。先づ家ををさむるに、よろづのことほしいまゝならず、口腹耳目の欲をすごさず、私慾をこらへ、後日のうれへをおもんぱかり、儉約にみだりにつひやさず、分外のおごりをせず、家事をみづからつとめて下人にまかせず、家財の多少有無をはかり、家業をつとめておこたりなく、朝ははやく起き、夜はおそく寢ね、おきふしに其の時を失はず、酒食をむさぼらず、買へるもののあたひをはやくつぐのひ、人の財を借ることをきらひ、我が家祿の分内にて事足りて、外に求めず。財を用ふる事、我が家祿の分限に應じて過ぎざる故に、財不足せずして人に求めず。もし故ありて財不足し、已む事を得ずして人の財を借らば、心にかけて早くかへし、初の約をちがへず。

新字:一人家の富むことも、又必ず故あり。其の品多し。只天の福にもよらず、其の主人の行によれり。先づ家ををさむるに、よろづのことほしいまゝならず、口腹耳目の欲をすごさず、私慾をこらへ、後日のうれへをおもんぱかり、倹約にみだりにつひやさず、分外のおごりをせず、家事をみづからつとめて下人にまかせず、家財の多少有無をはかり、家業をつとめておこたりなく、朝ははやく起き、夜はおそく寝ね、おきふしに其の時を失はず、酒食をむさぼらず、買へるもののあたひをはやくつぐのひ、人の財を借ることをきらひ、我が家禄の分内にて事足りて、外に求めず。財を用ふる事、我が家禄の分限に応じて過ぎざる故に、財不足せずして人に求めず。もし故ありて財不足し、已む事を得ずして人の財を借らば、心にかけて早くかへし、初の約をちがへず。

書き下し

一人家の富むことも、又必ず故あり。其の品多し。只天の福にもよらず、其の主人の行によれり。先づ家ををさむるに、よろづのことほしいままならず、口腹耳目の欲をすごさず、私慾をこらへ、後日のうれへをおもんぱかり、倹約にみだりにつひやさず、分外のおごりをせず、家事をみづからつとめて下人にまかせず、家財の多少有無をはかり、家業をつとめておこたりなく、朝ははやく起き、夜はおそく寝ね、おきふしに其の時を失はず、酒食をむさぼらず、買へるもののあたひをはやくつぐのひ、人の財を借ることをきらひ、我が家禄の分内にて事足りて、外に求めず。財を用ふる事、我が家禄の分限に応じて過ぎざる故に、財不足せずして人に求めず。もし故ありて財不足し、已む事を得ずして人の財を借らば、心にかけて早くかへし、初の約をちがへず。

現代語訳

人の家が富むのにも、また必ず理由があります。その種類は多いものです。ただ天の福によるのではなく、その家の主人の行いによるのです。まず家を治めるのに、何事もほしいままにせず、口や腹、耳や目の欲を過ごさず、私欲をこらえ、後日の心配を考え、倹約してむやみに費やさず、身の程を超えた贅沢をせず、家事を自ら勤めて使用人任せにせず、家財の多少や有無を見積もり、家業を勤めて怠らず、朝は早く起き、夜は遅く寝て、起き伏しの時を失わず、酒や食事を貪らず、買った物の代金は早く支払い、人の財を借りることを嫌い、自分の家禄の範囲内で事足りて、外に求めません。財を用いるのが自分の家禄の分限に応じて度を越さないので、財が不足せず人に求めることもありません。もし事情があって財が不足し、やむを得ず人の財を借りたなら、心にかけて早く返し、最初の約束を違えません。

解説

前の段の「貧しくなる人」と対になり、「富む人」の行いを並べた条です。欲を抑える、倹約する、家事を自分で見る、早起きする、代金はすぐ払う、借金を嫌う、借りたらすぐ返すと、項目がほぼ裏返しの形で対応しています。富は天の福ではなく主人の行いによるという言い方に、益軒の自己責任の倫理がよく出ています。支払いを先延ばしにしない、収入の範囲で暮らすといった習慣は、個人の家計でも企業の資金繰りでも信用の土台になります。

この章句が説くこと

財倹約家信用分限

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