法に二法無し、牛は且く宗と為す。蹄兎の異名を喩え、筌魚の差別を顕す。金の鉱より出づるが如く、月の雲を離るるに似たり。一道の寒光、威音劫外。 牛に騎りて已に家山に到るを得たり。牛も空しく、人も閑かなり。紅日三竿、猶お夢を作す。鞭縄は空しく草堂の間に頓く。

凡情脱し尽くし、聖意も皆な空ず。仏有る処にも遨遊することを用いず、仏無き処にも須らく走り過ぐべし。両頭に著せざれば、千眼も窺い難し。百鳥花を啣むは、一場の懡㦬なり。 鞭索人牛、尽く空に属す。碧天遼濶として信に通じ難し。紅炉焔上、争でか雪を容れん。此に到りて方に能く祖宗に合す。

忘牛存人七。爰は無法の人と成つたう。然れ共我は残つたず。法は尽きても、我はまだ有るものず。人牛倶忘八。法も無く人影も無し。虚空一枚ぞ。返本還源九。我無き人の物を見るは、境はかりあり。万事をなすも我無けれは其の業はかりそ。然る間境はかり□いたず。入廛垂手十。爰は我も無き人の底を図した□。此の人は迷悟凡聖一体の処ず。何をなしたも碍りなき人ぞ悪も善となつたう此に依て酒肆魚行、化して成仏せしむとあるぞ。師便ち曰く、十段めに善悪の沙汰は仕度もなけれとも酒肆魚行、化して成仏せしむとあるに仍て云ふと也。

干戈既に罷み、得失還た空し。樵子の村歌を唱い、児童の野曲を吹く。身は牛の上に横たわり、目は雲霄を視る。呼喚すれども回らず、撈籠すれども住まらず。 牛に騎りて迤邐として家に還らんと欲す。羌笛の声声、晩霞を送る。一拍一歌、無限の意。知音は何ぞ必ずしも唇牙を鼓せん。

従来失わず、何ぞ追尋を用いん。覚に背くに由りて以て疎と成り、塵に向かうに在りて遂に失す。家山漸く遠く、岐路俄かに差う。得失熾然として、是非鋒のごとく起こる。 茫茫として草を撥って去きて追尋すれば、水濶く山遥かにして路更に深し。力尽き神疲れて覓むるに処無く、但だ聞く楓樹に晩蟬の吟ずるを。

十牛図抄、尋牛一志を励し心法を求るの義也。見跡二。経文語録の上に道理を明す也。見籠能き人は、見性に似たる程の語を吐くべし。見解ある人は、此の邪正を知るへし見牛三。声を聞いて道を悟り、色を見て心を明らむるの義ず。此の心は万物の上に備へたず然れ共未だ我には随はぬう。得牛四。爰ては心牛につなをつけて随へんとする也。此の間の修行久しかるへし。此の牛妄想の叢をはなる事難し。学者能く知るべし。心を随へすんは、悪趣を出ることかたし。大切の修行爰に在り、功を尽くすへし。牧牛五。此の牛随分我に随ふといへ共、一念おこれは、かけ出すず。心をゆるせば、牛が狂ふぞ。堅く鼻索を引て禅定に入れ。弥々功を尽くさすんは叶ひ難し。騎牛帰家六。爰の修行は、牛と我と一般になつたぞ。我は牛に任せてさはりないず。

経に依りて義を解し、教を閲して蹤を知る。衆器を明らかにして一金と為し、万物を体して自己と為す。正邪を弁ぜず、真偽奚んぞ分かたん。未だ斯の門に入らざれば、権に見跡と為す。 水辺林下、跡偏えに多し。芳草離披として見るや也た麼か。縦い是れ深山の更に深き処なりとも、遼天の鼻孔、怎でか他を蔵さん。