十善法語 ／ 巻第九・不瞋恚戒
壞却ノ初ヨリ此虛空トナルマテ。又一中劫ヲ經ルトアル。此虛空ニナリ竟テ。又一中劫ノ時ヲ經ルトアル。此空刧已テ。次ニ成刧ノ初。空中ニ雲布テ車軸ノ雨フル。夫ヨリシテ次第ニ世成立シ。光音天ヨリ人間ニ下生シテ。無量歳住ス。此間ニマタ一中刧ヲ經トアル。此後住刧ノ初ニ成テ八萬四千歲住シ。乃至減少シテ十歲ニ至リ。十歲ヨリ增シテ八萬四千歲ニ至ル。世界ノ規則違ハズ。又二十增減シテ一ノ火灾アルト云。如是七ツノ火灾アリテ一ノ水灾アルト云。水灾トハ。水輪ヨリ水出テ。世界ミナ水ニ漂サルルコト。鹽ヲ水ニ浸ス如クトアル。初ノ火災ハ。初禪天マテ壞ス。此水灾ハ二禪天ニ至ル。如是七ツノ火灾アリテ一ノ水灾アリ。七ツノ火灾アリテ一ノ水灾アリ。七七四十九返ノ火灾。七返ノ水灾アリテ。次ニ風灾アルト云。
新字：壊却ノ初ヨリ此虚空トナルマテ。又一中劫ヲ経ルトアル。此虚空ニナリ竟テ。又一中劫ノ時ヲ経ルトアル。此空刧已テ。次ニ成刧ノ初。空中ニ雲布テ車軸ノ雨フル。夫ヨリシテ次第ニ世成立シ。光音天ヨリ人間ニ下生シテ。無量歳住ス。此間ニマタ一中刧ヲ経トアル。此後住刧ノ初ニ成テ八万四千歳住シ。乃至減少シテ十歳ニ至リ。十歳ヨリ增シテ八万四千歳ニ至ル。世界ノ規則違ハズ。又二十增減シテ一ノ火災アルト云。如是七ツノ火災アリテ一ノ水災アルト云。水災トハ。水輪ヨリ水出テ。世界ミナ水ニ漂サルルコト。塩ヲ水ニ浸ス如クトアル。初ノ火災ハ。初禅天マテ壊ス。此水災ハ二禅天ニ至ル。如是七ツノ火災アリテ一ノ水災アリ。七ツノ火災アリテ一ノ水災アリ。七七四十九返ノ火災。七返ノ水災アリテ。次ニ風災アルト云。
書き下し
壊却ノ初ヨリ此虚空トナルマテ。又一中劫ヲ経ルトアル。此虚空ニナリ竟テ。又一中劫ノ時ヲ経ルトアル。此空刧已テ。次ニ成刧ノ初。空中ニ雲布テ車軸ノ雨フル。夫ヨリシテ次第ニ世成立シ。光音天ヨリ人間ニ下生シテ。無量歳住ス。此間ニマタ一中刧ヲ経トアル。此後住刧ノ初ニ成テ八万四千歳住シ。乃至減少シテ十歳ニ至リ。十歳ヨリ增シテ八万四千歳ニ至ル。世界ノ規則違ハズ。又二十增減シテ一ノ火灾アルト云。如是七ツノ火灾アリテ一ノ水灾アルト云。水灾トハ。水輪ヨリ水出テ。世界ミナ水ニ漂サルルコト。塩ヲ水ニ浸ス如クトアル。初ノ火災ハ。初禅天マテ壊ス。此水灾ハ二禅天ニ至ル。如是七ツノ火灾アリテ一ノ水灾アリ。七ツノ火灾アリテ一ノ水灾アリ。七七四十九返ノ火灾。七返ノ水灾アリテ。次ニ風灾アルト云。
現代語訳
壊劫の初めからこの虚空となるまでに、また一中劫を経るとある。この虚空になり終わって、また一中劫の時を経るとある。この空劫が終わって、次に成劫の初め、空中に雲が広がって車軸のような雨が降る。それより次第に世界が成立し、光音天から人間に下って生まれ、無量歳住する。この間にまた一中劫を経るとある。この後、住劫の初めになって八万四千歳住し、ついには減少して十歳に至り、十歳から増して八万四千歳に至る。世界の規則は違わない。また二十回増減して一つの火災があると言う。このように七つの火災があって一つの水災があると言う。水災とは、水輪から水が出て、世界がみな水に漂わされることは、塩を水に浸すようだとある。初めの火災は初禅天まで壊す。この水災は二禅天に至る。このように七つの火災があって一つの水災があり、七つの火災があって一つの水災がある。七七四十九回の火災と七回の水災があって、次に風災があると言う。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
『十善法語』巻第九・不瞋恚戒其後又此十善漸次ニ衰フ。次第ニ寿命減少ス。減少スルニ就テ心麁獷ニナリ。十悪次第ニ現起ス。極極ノ時ニ至テ復十歳トナル。如是八万四千歳ヨリ減シテ十歳ニ至リ。十歳ヨリ復增シテ八万四千歳ニ至リ。增シテハ減シ。減シテハ復增ス。如是二十增減スルヲ。一中刧ト云。此中刧ノ数満シテ。最後增刧ノ後。壊刧時至テ。此須弥世界壊滅ス。此時一向ニ雨露等ノ潤ヒナク。七ツノ日並ニ出ル。初ニ此日輪次第ニ光炎增長シ。諸ノ薬草等枯槁ス。次ニ第二ノ日輪出ルトキ大小ノ溝坑枯竭ス。第三ノ日輪ノ出ルトキ小河大河枯竭ス。第四ノ日輪ノ出ルトキ阿耨達池枯竭ス。第五ノ日輪。第六ノ日輪ノ一分ニ由テ。大海枯竭ス。第六ノ一分ト第七ノ日輪ニ由テ須弥山大地世界皆焼尽シテ。灰炭余影ナク。虚空ニナルトアル。
-
『十善法語』巻第九・不瞋恚戒此風灾ハ。風輪際ヨリ毗嵐猛風起テ。世界ノ物ヲ吹仆ス。日輪月輪。諸天ノ宮殿ヲモ吹チラシ。互ニ扣擊シテ微塵トナル。諸ノ須弥鉄囲山ヲモ吹チラシ。互ニ扣擊シテ微塵トナル。タトヘハ米麦ノ粉ヲ旋風ニチラス如クト云コトシヤ。此三灾ヲ前ノ饑饉等ノ小ノ三灾ニ対シテ。大ノ三灾ト名ツク。此ヨリシテ又世界成立シテ。七ツノ火灾アリテ一ノ水灾アリ。七ツノ火灾アリテ一ノ水灾アリ。七七四十九ノ火灾。七ツノ水灾有テ一ノ風灾アリ。又七七ノ火灾。七ツノ水灾アリテ一ノ風灾アル。此風灾ハ第三禅天ニ至ルト。仏説ニカクノ如クアルコトシヤ。
-
『神皇正統記』巻一 序光音と云ふ天衆、空中に金色の雲をおこし、梵天に偏布す。即大雨をふらす。風輪の上につもりて水輪となる。増長して天上にいたれり。又大風ありて沫を吹立て空中になげおく。即大梵天の宮殿となる。其水次第に退下て欲界の諸宮殿乃至須弥山・四大州・鉄囲山をなす。かくて万億の世界同時になる。是を成劫と云也。光音の天衆下生して次第に住す。是を住劫と云ふ。此住劫の間に二十の増減あるべしとぞ。其初には人の身光明とほく照して飛行自在也。歓喜を以食とす。男女の相なし。後に地より甘泉涌出す。味酥密のごとし。これをなめて味着を生ず。仍神通を失ひ、光明もきえて、世間大にくらくなる。衆生の報しからしめければ、黒風海を吹て日・月二輪を漂出す。須弥の半腹におきて四天下を照さしむ。是より始て昼夜・晦朔・春秋あり。地味に耽しより顔色もかじけおとろへき。地味又うせて林藤と云物あり。衆生又食とす。林藤又うせて自然の秔稲あり。諸の美味をそなへたり。朝にかれば夕に熟す。
-
『十善法語』巻第九・不瞋恚戒経説ニカクアルシヤ。元此世界只虚空ノミナリ。洞然トシテ一物モナシ。其辺際ヲ云ヘカラス。其時空中ニ微塵生ス。此微塵ヲ縁トシテ又彼微塵生スル其微塵両両相合シ聚集シテ。次第ニ安布シ。此世界現シ。山河出来ルシヤ。何故ニ此微塵聚集シテ或ハ山トナリ。或ハ川ト成ルナラハ。此一一ノ微塵ニ悉ク堅湿煖動ノ四相ヲ具ス。此四相或ハ聚集シ。或ハ離散ス。聚集ノ辺ニ世界成立ス。離散ノ辺ニ世界壊滅ス。面白キ物シヤ。一微塵ノ中ニ四相具足スト言ヘハ。ムツカシキ微細ナルコトト思フヘキジヤカ。今眼ニ見ユル物ヲ以テ推シテ知レ。空中ニ一片ノ雲生スルニ。其色アリ。其形アリ。其動静アルシヤ。山中雲ノ生スル処ニ坐シテ居レハ。其湿モ覚ユルシヤ。一微塵ニ堅湿煖動ノ四相具足スルコトコノ趣シヤ。水中ニ泡カ生スルモ。其姿アリ。其色アリ。大小動作アルシヤ。地上ニ一草生スルモ。其色アリ。其姿アリ。其湿モアリ。功能モアルシヤ。一微塵ニ四相具足スルモ此理シヤ。物ニ大小ハアレトモ。其理ハ違ハヌシヤ。
-
『十善法語』巻第九・不瞋恚戒又経論ノ中ニ此説アルシヤ。却初ハ人寿無量歳住シテ。得失是非ナシ。善悪ノ名字ナシ。然ルニ此心動作アリ。暫モ止息スヘキニ非ス。此心相転変シ。情欲兆スニヨリテ。次第ニ飲食屋宅国都聚落。男女貴賤ワカレ種種ノ人事オコル。此人事差別ノ中ニ。世界ノ法トシテ。悪法增長スレハ寿命モ福徳モ相好モ次第ニ減損ス。此時ヲ減刧ノ時節ト云。善法增長スレハ。寿命モ福徳モ相好モ次第ニ增長スル此時ヲ增却ノ時節ト云。
-
『十善法語』巻第四・不妄語戒刹那ヲ積テ須臾トス。此刹那ニ来去ハナイ。須臾ヲ積テ日夜トス。此須臾ニ来去ハナイ。三十ノ日夜ヲ積テ一月トス。此日夜ニ来去ハナイ。月ヲ積テ年トス。此月ニ来去ハナイ。年ヲ積テ却数ヲ立ス。此年ニ来去ハナイ。此却数ノ中ニ世界成壊スル。此ニ成シ彼ニ壊スル。彼ニ生起シ此ニ隠没スル。得道ノ人ハ弾丸ノ空中ニ上下スルヲ見ル如クト云コトシヤ。成ハ壊ノ縁トナル。壊ハ成ノ縁トナル。同類世界ノ同時ニ成シ同時ニ滅スル。異類世界ノ異時ニ滅シ異時ニ起ル。或ハ同類ノ異時ニ生滅シ。異類ノ同時ニ生滅スル。互ニ輪転ソ。イツ初ト云コトナク。イツ終ト云コトナク。此カ久シキコトカト思ヘハ。元来一念心上ノ転変ニ由テカクシヤ。一切法コトコトク不生シヤ。コトコトク不滅シヤ。