高麗をせめしによりてすくひの兵を申うけしかば、天皇・皇太子つくしまでむかはせ給。されど三韓つひに唐に属しゝかば、軍をかへされぬ。其後も三韓よしみをわするゝまではなかりけり。皇太子と申は中の大兄の皇子の御事也。孝徳の御代より太子に立給、此御時は摂政し給とみえたり。天皇天下を治給こと七年。六十八歳おましましき。

第三十八代、斉明天皇は皇極の重祚也。重祚と云ことは本朝にはこれに始れり。異朝には殷大甲不明なりしかば、伊尹是を桐宮にしりぞけて三年政をとれりき。されど帝位をすつるまではなきにや。大甲あやまちを悔て徳ををさめしかば、もとのごとく天子とす。晋世に桓玄と云し者、安帝の位をうばひて、八十日ありて、義兵の為にころされしかば、安帝位にかへり給。唐の世となりて、則天皇后世をみだられし時、我所生の子なりしかども、中宗をすてゝ廬陵王とす。おなじ御子予王をたてられしも又すてゝみづから位にゐ給。後に中宗位にかへりて唐の祚たえず。予王も又重祚あり。是を睿宗と云ふ。これぞまさしき重祚なれど、二代にはたてず。中宗・睿宗とぞつらねたる。我朝に皇極の重祚を斉明と号し、孝謙の重祚を称徳と号す。異朝にかはれり。天日嗣をおもくするゆゑ歟。先賢の議さだめてよしあるにや。乙卯年即位。このたびは大和の岡本にまします。後の岡本の宮と申。此御世はもろこしの唐高宗の時にあたれり。

是より此国よりもつねに使をつかはさる。其使を遣隋大使となむなづけられしに、二十七年己卯の年、隋滅て唐の世にうつりぬ。二十九年辛巳の年太子かくれ給。御年四十九。天皇をはじめたてまつりて、天下の人かなしみをしみ申こと父母に喪するがごとし。皇位をもつぎましますべかりしかども、権化の御ことなれば、さだめてゆゑありけんかし。御諱を聖徳となづけ奉る。この天皇天下を治給こと三十六年。七十歳おましましき。

神功帝、住吉大神の教へに因りて、便ち髪を分けて結ひて髻と為す。因りて以て群臣に謂ひて曰はく、「夫れ師を興し衆を動かすは、国の大事なり。安危成敗、必ず斯に在り。今征伐する所有り。事を以て群臣に付す。若し事成らずは、罪は群臣に在り。是れ甚だ傷ましきかな。吾は婦女にして之に加へて不肖なり。然れども暫く男の貌を仮り、強ひて雄略を起こし、上は神祇の霊を蒙り、下は群臣の助けを藉り、兵甲を振ひて嶮浪を度り、艫船を整へて財土を求めむ。若し事就らば、群臣共に功有り。事就らずは、独り罪有り。既に此の意有り。其れ共に議れ」と。群臣皆曰はく、「皇后天下の為に計る。宗廟社稷を安んずる所以なり。且つ罪は臣下に及ばず」と。頓首して詔を奉る。秋九月庚午朔己卯、諸国に令して、船舶を集め、兵甲を練らしむ。時に軍卒自ら集まる。爰に吉日を卜して、発つに臨みて日有り。時に皇后親ら斧鉞を執り、三軍に令して曰はく、「金鼓節無く、旌旗錯乱すれば、則ち士卒整はず。財を貪り欲多く、私を懐き内に顧みれば、必ず敵の虜とならむ。其れ敵少なくとも軽んずること勿かれ。敵強くとも屈すること無かれ。則ち奸暴は聴すこと勿かれ。自ら服するは殺すこと勿かれ。遂に戦ひ勝たば必ず賞有り。背き走げば自ら罪有らむ」と。冬十月己亥朔辛丑、和珥津より発つ。時に飛廉風を起こし、陽侯浪を挙ぐ。海中の大魚悉く浮かびて船を挟む。則ち大風順に吹き、帆舶波に随ひ、櫓楫を労せず。便ち新羅に到る。時に船に随ふ潮浪遠く国中に逮ぶ。即ち知る、天神地祇悉く助けたまふかと。新羅王是に戦戦栗栗として、身を厝くに所無し。則ち諸人を集めて曰はく、「新羅の国を建てしより以来、未だ嘗て海水の国に凌ぶを聞かず。若し天運尽きて国海と為らむか」と。是の言未だ訖らざる間に、船師海に満ち、旌旗日に耀き、鼓吹声を起こし、山川悉く振ふ。新羅王遥かに望みて、非常の兵の、将に己が国を滅ぼさむとするかと以為ひ、讋れて志を失ふ。乃ち今醒めて曰はく、「吾聞く、東に神国有り、日本と謂ふ。亦聖王有り、天皇と謂ふと。必ず其の国の神兵ならむ。豈兵を挙げて以て距ぐべけむや」と。即ち素旆して自ら服し、素組して面縛し、図籍を封じて、王船の前に降る。因りて叩頭して曰はく、「今より以後、長く乾坤と与にし、伏して飼部と為らむ。其れ船柂を乾さず、春秋に馬梳及び馬鞭を献らむ。復た海遠きを煩はさず、毎年に男女の調を貢らむ」と。則ち重ねて誓ひて曰はく、「東より日更に西に出づるに非ず、且除、阿利那礼河返りて逆に流れ、河の石昇りて星辰と為るに非ずは、殊に春秋の朝を闕き、忍びて梳鞭の貢を廃めば、天神地祇共に討ちたまへ」と。時に或るひと曰はく、「新羅王を誅せむと欲す」と。是に皇后曰はく、「初め神教を承けて、金銀の国を授けむとす。又三軍に号令して、自ら服するを殺すこと勿かれと曰へり。今既に財の国を獲たり。亦人自ら降服す。之を殺すは不祥なり」と。乃ち其の縛を解きて飼部と為す。遂に其の国中に入り、重宝の府庫を封じ、図籍文書を収む。即ち皇后の杖きたまへる矛を以て、新羅王の門に樹てて、後葉の印と為す。故に其の矛は今も猶ほ新羅王の門に樹てり。爰に新羅王波沙寝錦、即ち微叱己知波珍于岐を以て質と為す。仍りて金銀彩色及び綾羅縑絹を齎して、八十艘の船に載せ、官軍に従はしむ。是を以て、新羅王常に八十艘の調を以て、日本国に貢ぐ。其れ是の縁なり。是に、高麗・百済の二国の王、新羅の図籍を収めて日本国に降れりと聞き、密かに其の軍勢を伺はしむるに、則ち勝つべからざるを知り、自ら営の外に来て、叩頭して歎きて曰はく、「今より以後、永く西蕃と称し、朝貢を絶たじ」と。故に因りて内官家を定む。皇后、新羅より還りたまふ。 謹按。是れ西戎征伐の始めなり。仲哀帝の朝、住吉大神、西戎の外夷を以て之を賜ふ。帝信ぜずして早く崩ず。皇后志を継ぎ事を述べ、刃に血ぬらずして、高麗・新羅・百済皆従服す。三韓は官家の藩屏と為る。応神帝、生まれながらにして聖武の形を備ふ。〔産まるるとき宍、腕の上に生ず。其の形鞆の如し。故に其の名を称して、誉田天皇と謂ふ。上古の俗、鞆を号して褒武多と曰ふ。〕謚を八幡と奉り、天下の武神と為り、其の祭祀を以て之に事ふること、猶ほ伊勢の御神のごとし。武家殊に之を崇敬す。噫、霊徳盛んなるかな。是より三韓毎年来朝して貢を奉り、正暦を朝廷に受け、政事を我が国に問ふ。四国来りて池を作る。〔応神七年秋九月、高麗・百済・新羅・任那来朝す。時に武内に命じて諸の韓人等を領ゐて池を作らしむ。因りて以て池に名づけて韓人池と号す。〕其の柔懐を示し、子弟を質とし、博士を貢して、以て款誠を叩く。間に不逞の罪有れば、将帥を発して之を討つ。百済は王を殺して以て其の無礼を謝し、鉄鎖して酒君を以て其の虜を献ず。〔応神四年、百済の辰斯王無礼なり。国中に殺して謝す。酒君の事は、仁徳四十一年に在り。〕狭手彦、高麗を討ち、王宮に入りて、珍宝を獲、以て其の捷を奏す。〔欽明二十一年に在り〕或いは高麗、鉄盾及び的を献る。〔楯を射貫く人の技なり。仁徳十二年に在り。〕或いは表を慢り、羽の表を奉り、礼に抗ひ、索めて知り、而して以て責めを受けて察せらる。〔高麗の表無礼なるは応神二十八年に在り。鳥の羽の表を奉るは敏達元年に在り。〕故に西戎は其の武徳を懼れ、其の雄才に服し、悉く我が属国と為る。蓋し垂仁帝、既に田道間守に命じて、常世国に遣はして香菓を求めしむ。然れば乃ち此の時、西戎を并呑するの機有りて、其の功を若桜朝に成せるなり。皇后又軍師を発し、以て比自炑・南加羅・喙国・安羅・多羅・卓淳・加羅の七国を平定し、南蛮を屠りて以て百済に賜ひ、処処に日本府を置きて、以て政令を布く。中国の武徳、此に至りて大いに盛んなり。吁、中朝の文物は、更に外朝に愧ぢず。其の威武の如きは、外朝も亦比倫すべからず。故に外朝の海防は、唯だ倭寇を要とす。倭寇とは何ぞ。西州の辺民、彼に虜掠するなり。官兵の寇に非ずして、其の落胆戦股すること然り。明朝の太祖、三たび使を我が国に遣はし、寇疆の禁を請ひ、好みを修めむと欲すること眷眷たり。終に祖訓を垂れて、絶倭を以て其の一と為す。是れ其の威武の余風を恐るるなり。〔以上、西戎を征す〕 以上、武義の徳を論ず。 謹按。五行に金有り、七情に怒有り、陰陽相対し、好悪相並ぶ。是れ乃ち武の用、亦大ならずや。然れども之を用ゐるに其の道を以てせざれば、則ち害人物に及び、終に自ら焼く。聖人以て興り、乱人以て廃する所以なり。豈に是れ兵の罪ならむや。蓋し神代の兵武や、惟れ神、惟れ聖にして、天討なり、天兵なり。其の将帥軍伍は、皆霊神なり。然れども猶ほ其の道を存し、其の礼を備へ、其の大事を示して、以て鑑とすべきなり。

第三十代、第二十一世、欽明天皇は継体第三の子。御母皇后手白香の皇女、仁賢天皇の女也。両兄ましまししかど、此天皇の御すゑ世をたもち給。御母方も仁徳のながれにてましませば、猶も其遺徳つきずしてかくさだまり給けるにや。庚申年即位。大倭磯城嶋の金刺の宮にまします。十三年壬申十月に百済の国より仏・法・僧をわたしけり。此国に伝来の始なり。釈迦如来滅後一千十六年にあたる年、もろこしの後漢の明帝永平十年に仏法はじめて彼国につたはる。それより此壬申の年まで四百八十八年。もろこしには北朝の斉文宣帝即位三年、南朝の梁簡文帝にも即位三年也。簡文帝の父をば武帝と申き。大に仏法をあがめられき。此御代の初つかたは武帝同時也。仏法はじめて伝来せし時、他国の神をあがめ給はんこと、我国の神慮にたがふべきよし、群臣かたく諌申けるによりてすてられにき。されど此国に三宝の名をきくことは此時にはじまる。又、私にあがめつかへ奉る人もありき。天皇聖徳ましまして三宝を感ぜられけるにこそ。

第四十代、天武天皇は天智同母の弟也。皇太子に立て大倭にましましき。天智は近江にまします。御病ありしに、太子をよび申給けるを近江の朝廷の臣の中につげしらせ申人ありければ、みかどの御意のおもぶきにやありけん、太子の位をみづからしりぞきて、天智の御子太政大臣大友の皇子にゆづりて、芳野宮に入給。天智かくれ給て後、大友の皇子猶あやぶまれけるにや、軍をめして芳野をゝそはんとぞはかり給ける。天皇ひそかに芳野をいで、伊勢にこえ、飯高の郡にいたりて太神宮を遙拝し、美濃へかゝりて東国の軍をめす。皇子高市まゐり給しを大将軍として、美濃の不破をまぼらめし、天皇は尾張国にぞこえ給ける。国々したがひ申しゝかば、不破の関の軍に打勝ぬ。則勢多にのぞみて合戦あり。皇子の軍やぶれて皇子ころされ給ぬ。大臣以下或は誅にふし、或は遠流せらる。軍にしたがひ申輩しなじなによりて其賞をおこなはる。壬申年即位。大倭の飛鳥浄御原の宮にまします。朝廷の法度おほくさだめられにけり。上下うるしぬりの頭巾をきることも此御時よりはじまる。天下を治給こと十五年。七十三歳おましましき。

昔し仲哀天皇、聖文神武の徳を以て、高麗の三韓を攻させ給ひけるが、戦利無して帰らせ給ひたりしを、神功皇后、是智謀武備の足ぬ所也とて、唐朝へ師の束脩の為に、沙金三万両を被遣、履道翁が一巻の秘書を伝らる。是は黄石公が第五日の鶏鳴に、渭水の土橋の上にて張良に授し書なり。さて事已に定て後、軍評定の為に、皇后諸の天神地祇を請じ給ふに、日本一万の大小の神祇冥道、皆勅請に随て常陸の鹿島に来給ふ。雖然、海底に迹を垂給阿度部の磯良一人不応召。是如何様故あらんとて、諸の神達燎火を焼き、榊の枝に白和幣・青和幣取取懸て、風俗・催馬楽、梅枝・桜人・石河・葦垣・此殿・夏引・貫河・飛鳥井・真金吹・差櫛・浅水の橋、呂律を調べ、本末を返て数反哥はせ給たりしかば、磯良感に堪兼て、神遊の庭にぞ参たる。其貌を御覧ずるに、細螺・石花貝・藻に棲虫、手足五体に取付て、更に人の形にては無りけり。神達怪み御覧じて、「何故懸る貌には成けるぞ。」と御尋有ければ、磯良答て曰く、「我滄海の鱗に交て、是を利せん為に、久く海底に住侍りぬる間、此貌に成て候也。浩る形にて無止事御神前に参らんずる辱しさに、今までは参り兼て候つるを、曳々融々たる律雅の御声に、恥をも忘れ身をも不顧して参りたり。」とぞ答申ける。軈て是を御使にて、竜宮城に宝とする干珠・満珠を被借召。竜神即応神勅二の玉を奉る。神功皇后一巻の書を智謀とし、両顆の明珠を武備として新羅へ向はんとし給ふに、胎内に宿り給ふ八幡大菩薩已に五月に成せ給ひしかば、母后の御腹大に成て、御鎧を召るゝに御膚あきたり。此為に高良明神の計として、鎧の脇立をばし出しける也。諏防・住吉大明神を則副将軍・裨将軍として、自余の大小の神祇、楼船三千余艘を漕双べ、高麗国へ寄給ふ。是を聞て高麗の夷共、兵船一万余艘に取乗て海上に出向ふ。戦半にして雌雄未決時、皇后先干珠を海中に抛給しかば、潮俄に退て海中陸地に成にけり。三韓兵共、天我に利を与へたりと悦て、皆舟より下、徒立に成てぞ戦ひける。此時に又皇后満珠を取て抛給しかば、潮十方より漲り来て、数万人の夷共一人も不残浪に溺て亡にけり。是を見て三韓の夷の王自罪を謝て降参し給ひしかば、神功皇后御弓の末弭にて、「高麗の王は我が日本の犬也。」と、石壁に書付て帰らせ給ふ。是より高麗我朝に順て、多年其貢を献る。古は呉服部と云綾織、王仁と云才人、我朝に来りけるも、此貢に備り、大紋の高麗縁も其篋とぞ承る。其徳天に叶ひ其化遠に及し上古の代にだにも、異国を被順事は、天神地祇の力を以てこそ、容易征伐せられしに、今無悪不造の賊徒等、元朝高麗を奪犯、牒使を立させ、其課を送らしむる事、前代未聞の不思議なり。角ては中々吾朝却て異国に奪るゝ事もや有らんずらんと、怪しき程の事共也。されば福州の呉元帥王乙が吾朝へ贈りたる詩にも、此意を暢たり。日本狂奴乱浙東。将軍聴変気如虹。沙頭列陣烽烟闇。夜半皆殺兵海水紅。篳篥按哥吹落月。髑髏盛酒飲清風。何時截尽南山竹。細写当年殺賊功。此詩の言に付て思ふに、日本一州に近年竹の皆枯失るも、若加様の前表にてやあらんと、無覚束行末也。