自警録 ／ 第十九章 言葉の心・言葉はこれを用いる人の心を表す（2）
こういう例をあげきたれば、何人にもまた何事についても必ずおびただしくある。また僕はかくのごとき例を多くあげたいと思う。なんとなれば読者中には甲か乙かあるいは丙かに属する人あり、自分でおのれは甲に属し、おのれは乙に属すると考うる人もあろう。ちょっと茶一杯飲むにしても、こんなまずい茶をよくも恥かしげもなく出せたものだ。この家の主人はずうずうしい恥知らずのけちんぼなりと謗る人もあれば、あるいはわれわれがちょっと来るたびごとに五円、六円の玉露を出す必要はない、彼は「戊申詔書」のご趣意をよく奉ずる、感心な乃木式の人なりと讃める人もある。 また昔時シナの妃が庭園を散歩し、桃の熟したのを食い、味の余りに美なりしに感じ、独りこれを食うに忍びず、食い残しの半分を皇帝に捧げ、その愛情の深きを賞せられ、寵愛いよいよ厚きを加えたが、その後妃の寵衰えたとき、かつて食い残した品を捧げた無礼の件によりて罰せられたという。寸分異ならぬ同一事実のものでも、見ようによりては褒めることもできれば、誹しることもできる。賞することも罰することもでき、殺すことも活かすこともできる。同じことも見聞する人により霄壤の差を生ずる。
書き下し
こういう例をあげきたれば、何人にもまた何事についても必ずおびただしくある。また僕はかくのごとき例を多くあげたいと思う。なんとなれば読者中には甲か乙かあるいは丙かに属する人あり、自分でおのれは甲に属し、おのれは乙に属すると考うる人もあろう。ちょっと茶一杯飲むにしても、こんなまずい茶をよくも恥かしげもなく出せたものだ。この家の主人はずうずうしい恥知らずのけちんぼなりと謗る人もあれば、あるいはわれわれがちょっと来るたびごとに五円、六円の玉露を出す必要はない、彼は「戊申詔書」のご趣意をよく奉ずる、感心な乃木式の人なりと讃める人もある。 また昔時シナの妃が庭園を散歩し、桃の熟したのを食い、味の余りに美なりしに感じ、独りこれを食うに忍びず、食い残しの半分を皇帝に捧げ、その愛情の深きを賞せられ、寵愛いよいよ厚きを加えたが、その後妃の寵衰えたとき、かつて食い残した品を捧げた無礼の件によりて罰せられたという。寸分異ならぬ同一事実のものでも、見ようによりては褒めることもできれば、誹しることもできる。賞することも罰することもでき、殺すことも活かすこともできる。同じことも見聞する人により霄壤の差を生ずる。
現代語訳
こういう例を挙げれば、誰についても、どんなことについても、必ずおびただしくあります。私もこのような例をたくさん挙げたいと思います。なぜなら、読者の中には甲か乙か丙かに属する人がいて、自分では、自分は甲に属する、自分は乙に属すると考える人もいるでしょう。ちょっと茶を一杯飲むにしても、こんなまずい茶をよくも恥ずかしげもなく出せたものだ、この家の主人はずうずうしい恥知らずのけちだとそしる人もあれば、私たちがちょっと来るたびに、五円、六円の玉露を出す必要はない、彼は「戊申詔書」の趣旨をよく奉じる、感心な乃木式の人だとほめる人もあります。 また昔、中国の妃が庭園を散歩し、桃の熟したのを食べ、味があまりに美味しかったので、独りで食べるのに忍びず、食べ残しの半分を皇帝に捧げ、その愛情の深さを賞され、寵愛はいよいよ厚くなりました。ところがその後、妃の寵愛が衰えたとき、かつて食べ残しを捧げた無礼の件で罰せられた、といいます。寸分違わない同一の事実でも、見方によってはほめることもでき、そしることもできる。賞することも罰することもでき、殺すことも活かすこともできます。同じことも、見聞きする人によって、天地ほどの差を生じます。
解説
出された茶ひとつでも、まずいと恥知らずをそしる人がいれば、質素を勧める戊申詔書の精神にかなうとほめる人がいる。戊申詔書は1908年に出された、勤勉と倹約を説く詔書です。さらに新渡戸は、桃の食べ残しを皇帝に捧げた妃が、寵愛の厚い間は愛情の深さを賞され、衰えてからは無礼として罰せられたという故事を引きます。同一の事実が、見る人の心次第で、賞にも罰にもなるという教えです。現代でも、同じ行動が評価される時期と咎められる時期があります。評価の揺れを知っておくことは、他人の評価に一喜一憂しない足場になります。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
見方戊申詔書桃の故事賞と罰事実と解釈寵愛
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