ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、疑いなく往生するぞと思い取りて申すほかには、別の子細候わず。

ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思う内に籠り候うなり。 このほかに奥深きことを存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願に漏れ候うべし。

唐土（もろこし）わが朝（ちょう）に、もろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にも非ず。 また学問をして念の心を悟りて申す念仏にも非ず。

念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じゅうして、智者のふるまいをせずして、ただ一向に念仏すべし。

証のために両手印をもってす。 浄土宗の安心起行、この一紙に至極せり。源空が所存、このほかにまったく別義を存ぜず。滅後の邪義を防がんがために、所存を記し畢んぬ。 建暦二年正月二十三日　　　源空 在判

もししからば、南都北嶺にもゆゆしき学匠たち多く座せられて候なれば、かの人々にもあいたてまつりて、往生の要よくよく聞かるべきなり。 親鸞におきては、「ただ念仏して弥陀に助けられまいらすべし」と、よき人の仰せを被りて信ずるほかに、別の子細なきなり。

師亦曰、今時諸方に安く仏法を授くる人多し、我は授くへき物なし。我処に来ての得所には、何とも成らぬ物ぢやと云ふ事を知らるへし。是れを授け申すぞ。然れとも措かるゝ事に非す、一大事なれば、世々生々に於て種を失はず、終に仏果菩提を成せんと思ふ心は、我も强う持つ也。其方抔も只念仏申しに成りめさるべし。法然抔も念仏の外は菩提の為めに成る事を知らすと云ふて、一枚起請二枚起請三枚起請迄書置かれたり。我も此行を能く思ふ、先づ此行には病が著かぬ也。大鐘を胸の中にぐわんぐわんと扣き込んで、南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏と力を出して申すべし。悪業少しも面を出すべからず。如是平生用ひて念を滅す事也。