法句経 / 第二十四 愛欲の部 三四一〜三四三 罝に係れる兎
三四一 人の喜悦は流漫して且つ愛著せらる、斯かる人は歡に耽り、樂を求め、生と老と(病と死と)を受く。 三四二 渇愛に驅使せらるゝ人は兎の罝に係つて走るが如し、結と著とに縛せられて數しば長時の苦を受く。 三四三 渇愛に驅使せらるゝ人は兎の罝に係つて走るが如し、故に比丘は己の離染を求めて渇愛を除遣せよ。
新字:三四一 人の喜悦は流漫して且つ愛著せらる、斯かる人は歓に耽り、楽を求め、生と老と(病と死と)を受く。 三四二 渇愛に駆使せらるゝ人は兎の罝に係つて走るが如し、結と著とに縛せられて数しば長時の苦を受く。 三四三 渇愛に駆使せらるゝ人は兎の罝に係つて走るが如し、故に比丘は己の離染を求めて渇愛を除遣せよ。
書き下し
三四一 人の喜悦は流漫して且つ愛著せらる、斯かる人は歓に耽り、楽を求め、生と老と(病と死と)を受く。 三四二 渇愛に駆使せらるゝ人は兎の罝に係つて走るが如し、結と著とに縛せられて数しば長時の苦を受く。 三四三 渇愛に駆使せらるゝ人は兎の罝に係つて走るが如し、故に比丘は己の離染を求めて渇愛を除遣せよ。
現代語訳
人の喜びは流れ広がり、また執着を生む。このような人は歓楽にふけり、楽しみを求めて、生まれ、老い、(病み、死ぬことを)受ける。渇愛に駆り立てられる人は、罠にかかった兎が走り回るようなものである。束縛と執着に縛られて、何度も長い間苦しみを受ける。渇愛に駆り立てられる人は、罠にかかった兎が走り回るようなものである。だから比丘(出家修行者)は、自分が執着を離れることを求めて、渇愛を取り除け。
解説
関連する章句
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『法句経』第二十四 愛欲の部 三四七〜三四九 自ら造れる流れ三四七 貪に著する人は自ら造れる流に沿うて行く、蜘蛛が(自ら造れる線に沿うて行くが)如く、賢人は顧慮なく此を切り、欲を断ちて遊行す。 三四八 汝は有の際を窮めて、先を離れ、中を離れ、後を離れ、意一切処に於て解脱し、再び生と老と(死と)を受けじ。 三四九 尋思に擾乱せられ、貪猛利にして、生活に楽を求むる人の愛欲は倍す増長す、彼は真に縛を堅うす。
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『法句経』第二十四 愛欲の部 三三四〜三三六 荷葉の水滴三三四 放逸なる人の愛欲は摩魯婆の如く滋茂す、彼は有より有に漂ふ、林中に果を求むる猴の如し。 三三五 世に於て猛利なる愛欲に伏せらるゝ人は諸の憂患盛に増長す、茂れる毘羅拏草の如し。 三三六 人あり世に於て此の猛利にして脱れ難き愛欲を能く伏すれば憂患彼を去る、水の滴りが荷葉より(落るが)如し。
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『法句経』第十六 愛好の部 二一四〜二一六 愛より憂を生ず二一四 愛楽より憂を生じ、愛楽より畏を生ず、愛楽を離れたる人に憂なし、何の処にか畏あらん。 二一五 愛欲より憂を生じ、愛欲より畏を生ず、愛欲を離れたる人に憂なし、何の処にか畏あらん。 二一六 渇愛より憂を生じ、渇愛より畏を生ず、渇愛を離れたる人に憂なし、何の処にか畏あらん。
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