法句経／第七　阿羅漢の部九〇〜九二虚空の鳥の跡

九〇　經べき途を已に過ぎ、憂を除き、一切に於て解脱し、一切の縛を斷てる人には苦惱あることなし。九一　彼等は精勤し、熟慮して住宅を喜ばず、鵝の小池を棄つるが如く、彼等はあらゆる住處を棄つ。九二　若し人蓄積する所なく、受用度あり、（心）空、無相、解脱に遊ぶときは、其人の行跡は尋ぬべきこと難し、猶ほ虚空に於ける鳥の跡の如し。

新字：九〇　経べき途を已に過ぎ、憂を除き、一切に於て解脱し、一切の縛を断てる人には苦悩あることなし。九一　彼等は精勤し、熟慮して住宅を喜ばず、鵝の小池を棄つるが如く、彼等はあらゆる住処を棄つ。九二　若し人蓄積する所なく、受用度あり、（心）空、無相、解脱に遊ぶときは、其人の行跡は尋ぬべきこと難し、猶ほ虚空に於ける鳥の跡の如し。

書き下し

九〇　経べき途を已に過ぎ、憂を除き、一切に於て解脱し、一切の縛を断てる人には苦悩あることなし。九一　彼等は精勤し、熟慮して住宅を喜ばず、鵝の小池を棄つるが如く、彼等はあらゆる住処を棄つ。九二　若し人蓄積する所なく、受用度あり、（心）空、無相、解脱に遊ぶときは、其人の行跡は尋ぬべきこと難し、猶ほ虚空に於ける鳥の跡の如し。

現代語訳

経るべき道（輪廻）をすでに通り過ぎ、憂いを除き、あらゆることにおいて解き放たれ、すべての束縛を断ち切った人には、苦しみ悩みはない。彼らは努め励み、よく思慮して、住まい（生死の世界）を喜ばない。白鳥が小さな池を捨てて飛び去るように、彼らはあらゆる住処を捨てる。もし人が蓄えるところなく、受け用いることに節度があり、（心が）空・無相・解脱（とらわれのない三つの境地）に遊ぶならば、その人の行く跡はたどることが難しい。ちょうど大空を飛ぶ鳥の跡のように。

解説

第七章「阿羅漢の部」の冒頭である。阿羅漢は「応供」と訳され、人の尊敬と供養を受けるにふさわしい者、また煩悩の賊を殺し終えた者の意と荻原は注する。九〇偈は、経るべき道、つまり輪廻の道をもう通り過ぎた人の姿を描く。九一偈の比喩が美しい。白鳥はしばらく池に憩っても、飛び立つときには振り返らない。住宅も住処も生死の世界の喩えで、そこに居着かない軽さを言う。九二偈の「虚空に於ける鳥の跡」は、空を行く鳥が航跡を残さないことを指す。蓄えず、足るを知り、空・無相・解脱に遊ぶ人は、迷いの世界に足跡を残さない。変化し続ける存在の網から抜け出たことを、跡が追えないという静かな絵で表している。役職や実績に居着かず、次へ飛び立てる身軽さは、長く働く人ほど意識しておきたい資質だろう。

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