古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

法華経 / 常不輕菩薩品第二十(2)

「最初威音王如來、既已滅度,正法滅後,於像法中,增上慢比丘有大勢力。爾時有一菩薩比丘、名常不輕,得大勢以何因緣、名常不輕,是比丘、凡有所見,若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,皆悉禮拜讚歎、而作是言:『我深敬汝等,不敢輕慢。所以者何。汝等皆行菩薩道,當得作佛。』而是比丘、不專讀誦經典,但行禮拜,乃至遠見四眾,亦復故往禮拜讚歎、而作是言:『我不敢輕於汝等,汝等皆當作佛。』四眾之中,有生瞋恚、心不淨者,惡口罵詈言:『是無智比丘、從何所來?自言我不輕汝,而與我等授記,當得作佛,我等不用如是虛妄授記。』如此經歷多年,常被罵詈,不生瞋恚,常作是言:『汝當作佛。』說是語時,眾人或以杖木瓦石而打擲之,避走遠住,猶高聲唱言:『我不敢輕於汝等,汝等皆當作佛。』以其常作是語故,增上慢比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,號之為常不輕。」

新字:「最初威音王如来、既已滅度,正法滅後,於像法中,增上慢比丘有大勢力。爾時有一菩薩比丘、名常不軽,得大勢以何因縁、名常不軽,是比丘、凡有所見,若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,皆悉礼拝讃嘆、而作是言:『我深敬汝等,不敢軽慢。所以者何。汝等皆行菩薩道,当得作仏。』而是比丘、不専読誦経典,但行礼拝,乃至遠見四衆,亦復故往礼拝讃嘆、而作是言:『我不敢軽於汝等,汝等皆当作仏。』四衆之中,有生瞋恚、心不浄者,悪口罵詈言:『是無智比丘、従何所来?自言我不軽汝,而与我等授記,当得作仏,我等不用如是虚妄授記。』如此経歴多年,常被罵詈,不生瞋恚,常作是言:『汝当作仏。』説是語時,衆人或以杖木瓦石而打擲之,避走遠住,猶高声唱言:『我不敢軽於汝等,汝等皆当作仏。』以其常作是語故,增上慢比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,号之為常不軽。」

書き下し

「最初の威音王如来、既に滅度したまい、正法滅して後、像法の中に、増上慢の比丘、大勢力有り。爾の時、一りの菩薩比丘有り、常不軽と名づく。得大勢、何の因縁を以て、常不軽と名づくるや。是の比丘、凡そ見る所有る、若しは比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷を、皆な悉く礼拝し讃歎して、是の言を作す、『我れ深く汝等を敬う、敢えて軽慢せず。所以は何ん。汝等は皆な菩薩道を行じて、当に作仏することを得べければなり。』と。而も是の比丘、専ら経典を読誦せず、但だ礼拝を行ずるのみ。乃至、遠く四衆を見ても、亦復た故らに往きて礼拝し讃歎して、是の言を作す、『我れ敢えて汝等を軽しめず、汝等は皆な当に作仏すべし。』と。四衆の中に、瞋恚を生じ、心不浄なる者有り、悪口罵詈して言わく、『是の無智の比丘、何れの所より来たる。自ら我れ汝を軽しめずと言いて、而も我等に授記して、当に作仏することを得べしという。我等は是くの如き虚妄の授記を用いず。』と。此くの如く多年を経歴して、常に罵詈せられ、瞋恚を生ぜず、常に是の言を作す、『汝、当に作仏すべし。』と。是の語を説く時、衆人或いは杖木瓦石を以て之を打擲すれば、避け走りて遠く住し、猶お高声に唱えて言わく、『我れ敢えて汝等を軽しめず、汝等は皆な当に作仏すべし。』と。其の常に是の語を作すを以ての故に、増上慢の比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、之を号して常不軽と為す。」

現代語訳

「最初の威音王如来がすでに滅度され、正法が滅びた後の像法の時代に、増上慢の比丘が大きな勢力を持っていました。そのとき、一人の菩薩の比丘がいて、常不軽と名づけられました。得大勢よ、どういう因縁で常不軽と名づけられたのでしょうか。この比丘は、見かける人があれば、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷のだれであれ、みな礼拝し讃えて、こう言いました。『私はあなたがたを深く敬います。決して軽んじたり見下したりいたしません。なぜなら、あなたがたはみな菩薩の道を行じて、きっと仏になることができるからです。』しかもこの比丘は、もっぱら経典を読誦することはせず、ただ礼拝を行なうだけでした。遠くに四衆を見かけても、わざわざ行って礼拝し讃えて、こう言いました。『私はあなたがたを軽んじません。あなたがたはみな仏になるでしょう。』四衆の中には、怒りを起こし、心が清らかでない者がいて、悪口して罵って言いました。『この無知な比丘は、どこから来たのか。自分は軽んじないと言いながら、私たちに仏になれると授記する。私たちはそのような偽りの授記は要らない。』と。このように何年もの間、常に罵られても、怒りを起こさず、常にこう言いました。『あなたは仏になるでしょう。』この言葉を言うとき、人々は杖や木や瓦や石で打ちつけました。比丘は避けて走り、遠くに離れて、なお大声で唱えました。『私はあなたがたを軽んじません。あなたがたはみな仏になるでしょう。』常にこの言葉を言うために、増上慢の比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷は、この人を常不軽と名づけました。」

解説

法華経の中でも最も知られた物語の一つで、常不軽菩薩は、出会うすべての人に「あなたがたは仏になる」と告げて礼拝し続けます。罵られ、石を投げられても怒らず、遠くへ避けてなお同じ言葉を叫びます。相手の中に可能性を見て敬うという姿勢が、物語の中心です。現代の組織でも、部下や同僚の中に潜在力を信じて接することは、評価や指示とは別の次元で、関係の土台になります。ただし、認められない相手に言い続ける難しさも、この物語はそのまま描いています。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

常不軽但行礼拝授記増上慢作仏敬い

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る