法華経 ／ 見寶塔品第十一（3）

大樂說白佛言：「世尊，我等亦願欲見世尊分身諸佛，禮拜供養。」爾時佛放白毫一光，即見東方五百萬億那由他恒河沙等國土諸佛，彼諸國土，皆以玻璃為地，寶樹、寶衣、以為莊嚴，無數千萬億菩薩、充滿其中，遍張寶幔，寶網羅上。彼國諸佛，以大妙音而說諸法，及見無量千萬億菩薩，遍滿諸國，為眾說法。南西北方、四維、上下、白毫相光所照之處，亦復如是。 爾時十方諸佛、各告眾菩薩言：「善男子，我今應往娑婆世界、釋迦牟尼佛所，並供養多寶如來寶塔。」時娑婆世界、即變清淨，琉璃為地，寶樹莊嚴，黃金為繩、以界八道，無諸聚落、村營、城邑、大海、江河、山川、林藪。燒大寶香，曼陀羅華、遍佈其地，以寶網幔，羅覆其上，懸諸寶鈴。惟留此會眾，移諸天人、置於他土。是時、諸佛各將一大菩薩、以為侍者，至娑婆世界，各到寶樹下。一一寶樹、高五百由旬，枝、葉、華、果、次第莊嚴，諸寶樹下、皆有師子之座，高五由旬，亦以大寶而校飾之。爾時諸佛、各於此座結跏趺坐。如是展轉遍滿三千大千世界，而於釋迦牟尼佛、一方所分之身，猶故未盡。

新字：大楽説白仏言：「世尊，我等亦願欲見世尊分身諸仏，礼拝供養。」爾時仏放白毫一光，即見東方五百万億那由他恒河沙等国土諸仏，彼諸国土，皆以玻璃為地，宝樹、宝衣、以為荘厳，無数千万億菩薩、充満其中，遍張宝幔，宝網羅上。彼国諸仏，以大妙音而説諸法，及見無量千万億菩薩，遍満諸国，為衆説法。南西北方、四維、上下、白毫相光所照之処，亦復如是。 爾時十方諸仏、各告衆菩薩言：「善男子，我今応往娑婆世界、釈迦牟尼仏所，並供養多宝如来宝塔。」時娑婆世界、即変清浄，琉璃為地，宝樹荘厳，黄金為縄、以界八道，無諸聚落、村営、城邑、大海、江河、山川、林藪。焼大宝香，曼陀羅華、遍佈其地，以宝網幔，羅覆其上，懸諸宝鈴。惟留此会衆，移諸天人、置於他土。是時、諸仏各将一大菩薩、以為侍者，至娑婆世界，各到宝樹下。一一宝樹、高五百由旬，枝、葉、華、果、次第荘厳，諸宝樹下、皆有師子之座，高五由旬，亦以大宝而校飾之。爾時諸仏、各於此座結跏趺坐。如是展転遍満三千大千世界，而於釈迦牟尼仏、一方所分之身，猶故未尽。

書き下し

大楽説、仏に白して言さく、「世尊、我等も亦た、世尊の分身の諸仏を見たてまつり、礼拝し供養せんと願欲す。」爾の時、仏、白毫の一光を放ちたまうに、即ち東方五百万億那由他恒河沙等の国土の諸仏を見る。彼の諸の国土は、皆、玻璃をもて地と為し、宝樹・宝衣をもて荘厳とし、無数千万億の菩薩、其の中に充満し、遍く宝幔を張り、宝網、上に羅なれり。彼の国の諸仏は、大妙音をもて諸法を説きたもう。及び無量千万億の菩薩の、遍く諸国に満ちて、衆の為に法を説くを見る。南・西・北方、四維・上下、白毫相の光の照らす所の処も、亦復た是の如し。 爾の時、十方の諸仏、各おの衆の菩薩に告げて言わく、「善男子、我、今、応に娑婆世界の釈迦牟尼仏の所に往き、並びに多宝如来の宝塔を供養すべし。」時に娑婆世界、即ち変じて清浄となり、瑠璃を地とし、宝樹をもて荘厳し、黄金を縄として以て八道を界い、諸の聚落・村営・城邑・大海・江河・山川・林藪無し。大宝香を焼き、曼陀羅華、遍く其の地に布き、宝の網幔をもて、羅ねて其の上を覆い、諸の宝鈴を懸けたり。惟だ此の会の衆を留め、諸の天人を移して、他土に置く。是の時、諸仏、各おの一の大菩薩を将いて、以て侍者と為し、娑婆世界に至り、各おの宝樹の下に到りたもう。一一の宝樹は、高さ五百由旬、枝・葉・華・果、次第に荘厳し、諸の宝樹の下に、皆、師子の座有り、高さ五由旬、亦た大宝をもて之を校飾せり。爾の時、諸仏、各おの此の座に於いて結跏趺坐したもう。是の如く展転して三千大千世界に遍満す。而も釈迦牟尼仏の、一方に分かちたまう所の身すら、猶お故お未だ尽きず。