法華経 ／ 見寶塔品第十一（2）

爾時有菩薩摩訶薩、名大樂說，知一切世間天、人、阿修羅、等，心之所疑，而白佛言，世尊：「以何因緣，有此寶塔、從地湧出，又於其中發是音聲？」爾時佛告大樂說菩薩：「此寶塔中、有如來全身，乃往過去、東方無量千萬億阿僧祇世界，國名寶淨，彼中有佛，號曰多寶。其佛行菩薩道時，作大誓願：『若我成佛、滅度之後，於十方國土、有說法華經處，我之塔廟，為聽是經故、湧現其前，為作證明，讚言、善哉。』」 「彼佛成道已，臨滅度時，於天人大眾中、告諸比丘，我滅度後，欲供養我全身者，應起一大塔。其佛以神通願力，十方世界，在在處處、若有說法華經者，彼之寶塔、皆湧出其前，全身在於塔中，讚言：『善哉善哉。』」 「大樂說，今多寶如來塔、聞說法華經故，從地湧出，讚言：『善哉善哉。』」 是時大樂說菩薩、以如來神力故，白佛言：「世尊，我等願欲見此佛身。」佛告大樂說菩薩摩訶薩：「是多寶佛、有深重願，若我寶塔、為聽法華經故、出於諸佛前時，其有欲以我身示四眾者，彼佛分身諸佛、在於十方世界說法，盡還集一處，然後我身乃出現耳。」 「大樂說，我分身諸佛、在於十方世界說法者，今應當集。」

新字：爾時有菩薩摩訶薩、名大楽説，知一切世間天、人、阿修羅、等，心之所疑，而白仏言，世尊：「以何因縁，有此宝塔、従地湧出，又於其中発是音声？」爾時仏告大楽説菩薩：「此宝塔中、有如来全身，乃往過去、東方無量千万億阿僧祇世界，国名宝浄，彼中有仏，号曰多宝。其仏行菩薩道時，作大誓願：『若我成仏、滅度之後，於十方国土、有説法華経処，我之塔廟，為聴是経故、湧現其前，為作証明，讃言、善哉。』」 「彼仏成道已，臨滅度時，於天人大衆中、告諸比丘，我滅度後，欲供養我全身者，応起一大塔。其仏以神通願力，十方世界，在在処処、若有説法華経者，彼之宝塔、皆湧出其前，全身在於塔中，讃言：『善哉善哉。』」 「大楽説，今多宝如来塔、聞説法華経故，従地湧出，讃言：『善哉善哉。』」 是時大楽説菩薩、以如来神力故，白仏言：「世尊，我等願欲見此仏身。」仏告大楽説菩薩摩訶薩：「是多宝仏、有深重願，若我宝塔、為聴法華経故、出於諸仏前時，其有欲以我身示四衆者，彼仏分身諸仏、在於十方世界説法，尽還集一処，然後我身乃出現耳。」 「大楽説，我分身諸仏、在於十方世界説法者，今応当集。」

書き下し

爾の時、菩薩摩訶薩有り、名を大楽説といい、一切世間の天・人・阿修羅等の心の疑う所を知って、仏に白して言さく、世尊、「何の因縁を以て、此の宝塔の地より湧出し、又、其の中より是の音声を発すること有る。」爾の時、仏、大楽説菩薩に告げたまわく、「此の宝塔の中には、如来の全身有します。乃往過去、東方無量千万億阿僧祇の世界に、国を宝浄と名づく。彼の中に仏有し、号を多宝と曰う。其の仏、菩薩道を行ぜし時、大誓願を作したまわく、『若し我成仏して滅度の後、十方の国土に、法華経を説く処有らば、我が塔廟は、是の経を聴かんが為の故に、其の前に湧現して、為に証明と作り、讃めて、善き哉と言わん。』と。」 「彼の仏、成道し已って、滅度に臨む時、天人大衆の中に於いて、諸の比丘に告げたまわく、『我が滅度の後、我が全身を供養せんと欲せば、応に一の大塔を起つべし。』と。其の仏、神通願力をもて、十方世界の、在在処処に、若し法華経を説く者有らば、彼の宝塔、皆、其の前に湧出し、全身、塔中に在して、讃めて、『善き哉、善き哉。』と言う。」 「大楽説よ、今、多宝如来の塔は、法華経を説くを聞くが故に、地より湧出して、讃めて、『善き哉、善き哉。』と言う。」 是の時、大楽説菩薩、如来の神力を以ての故に、仏に白して言さく、「世尊、我等、願わくは此の仏身を見たてまつらんと欲す。」仏、大楽説菩薩摩訶薩に告げたまわく、「是の多宝仏には、深重の願有り。若し我が宝塔、法華経を聴かんが為の故に、諸仏の前に出ずる時、其れ我が身を以て四衆に示さんと欲すること有らば、彼の仏の分身の諸仏の、十方世界に在りて法を説きたもうを、尽く還して一処に集めて、然して後に我が身乃ち出現せんのみ、と。」 「大楽説よ、我が分身の諸仏の、十方世界に在りて法を説く者を、今、応当に集むべし。」