法華経 ／ 化城喻品第七（11）

大通智勝佛過八萬四千劫已，從三昧起，往詣法座、安詳而坐，普告大眾：「是十六菩薩沙彌、甚為稀有，諸根通利，智慧明了，已曾供養無量千萬億數諸佛。於諸佛所，常修梵行，受持佛智，開示眾生，令入其中。汝等皆當數數親近而供養之。所以者何。若聲聞、辟支佛，及諸菩薩，能信是十六菩薩所說經法，受持不毀者，是人皆當得阿耨多羅三藐三菩提、如來之慧。」 佛告諸比丘：「是十六菩薩、常樂說是妙法蓮華經，一一菩薩，所化六百萬億那由他恒河沙等眾生，世世所生、與菩薩俱，從其聞法，悉皆信解，以此因緣，得值四百萬億諸佛世尊，於今不盡。」 「諸比丘，我今語汝，彼佛弟子十六沙彌，今皆得阿耨多羅三藐三菩提，於十方國土，現在說法，有無量百千萬億菩薩、聲聞，以為眷屬。其二沙彌，東方作佛，一名阿 ，在歡喜國，二名須彌頂。東南方二佛，一名師子音，二名師子相。南方二佛，一名虛空住，二名常滅。西南方二佛，一名帝相，二名梵相。西方二佛，一名阿彌陀，二名度一切世間苦惱。西北方二佛，一名多摩羅跋栴檀香神通，二名須彌相。北方二佛，一名雲自在，二名雲自在王，東北方佛，名壞一切世間怖畏，第十六，我釋迦牟尼佛，於娑婆國土，成阿耨多羅三藐三菩提。」

新字：大通智勝仏過八万四千劫已，従三昧起，往詣法座、安詳而坐，普告大衆：「是十六菩薩沙弥、甚為稀有，諸根通利，智慧明了，已曽供養無量千万億数諸仏。於諸仏所，常修梵行，受持仏智，開示衆生，令入其中。汝等皆当数数親近而供養之。所以者何。若声聞、辟支仏，及諸菩薩，能信是十六菩薩所説経法，受持不毀者，是人皆当得阿耨多羅三藐三菩提、如来之慧。」 仏告諸比丘：「是十六菩薩、常楽説是妙法蓮華経，一一菩薩，所化六百万億那由他恒河沙等衆生，世世所生、与菩薩倶，従其聞法，悉皆信解，以此因縁，得値四百万億諸仏世尊，於今不尽。」 「諸比丘，我今語汝，彼仏弟子十六沙弥，今皆得阿耨多羅三藐三菩提，於十方国土，現在説法，有無量百千万億菩薩、声聞，以為眷属。其二沙弥，東方作仏，一名阿 ，在歓喜国，二名須弥頂。東南方二仏，一名師子音，二名師子相。南方二仏，一名虚空住，二名常滅。西南方二仏，一名帝相，二名梵相。西方二仏，一名阿弥陀，二名度一切世間苦悩。西北方二仏，一名多摩羅跋栴檀香神通，二名須弥相。北方二仏，一名雲自在，二名雲自在王，東北方仏，名壊一切世間怖畏，第十六，我釈迦牟尼仏，於娑婆国土，成阿耨多羅三藐三菩提。」

書き下し

大通智勝仏、八万四千劫を過ぎ已りて、三昧より起ち、法座に往詣して、安詳として坐し、普く大衆に告げたまわく、「是の十六の菩薩沙弥は、甚だ稀有なり。諸根通利にして、智慧明了なり。已に曽て無量千万億数の諸仏を供養し、諸仏の所に於て、常に梵行を修し、仏智を受持して、衆生に開示し、其の中に入らしむ。汝等皆当に数数親近して之を供養すべし。所以は何ん。若し声聞、辟支仏、及び諸の菩薩、能く是の十六の菩薩の説く所の経法を信じ、受持して毀らざる者は、是の人皆当に阿耨多羅三藐三菩提、如来の慧を得べければなり。」 仏、諸の比丘に告げたまわく、「是の十六の菩薩は、常に楽って是の妙法蓮華経を説く。一一の菩薩の化する所の六百万億那由他恒河沙等の衆生は、世世に生まるる所、菩薩と倶にして、其れより法を聞き、悉く皆信解す。此の因縁を以て、四百万億の諸仏世尊に値うことを得、今に於て尽きず。」 「諸の比丘、我今汝に語る。彼の仏の弟子、十六の沙弥は、今皆阿耨多羅三藐三菩提を得て、十方の国土に於て、現在に法を説く。無量百千万億の菩薩、声聞有りて、以て眷属と為す。其の二の沙弥は、東方に仏と作る、一をば阿閦と名づけ、歓喜国に在り、二をば須弥頂と名づく。東南方の二仏は、一をば師子音と名づけ、二をば師子相と名づく。南方の二仏は、一をば虚空住と名づけ、二をば常滅と名づく。西南方の二仏は、一をば帝相と名づけ、二をば梵相と名づく。西方の二仏は、一をば阿弥陀と名づけ、二をば度一切世間苦悩と名づく。西北方の二仏は、一をば多摩羅跋栴檀香神通と名づけ、二をば須弥相と名づく。北方の二仏は、一をば雲自在と名づけ、二をば雲自在王と名づく。東北方の仏をば、壊一切世間怖畏と名づく。第十六は、我釈迦牟尼仏、娑婆国土に於て、阿耨多羅三藐三菩提を成ず。」