法華経 ／ 化城喻品第七（4）

爾時東方五百萬億諸國土中，梵天宮殿，光明照曜，倍於常明。諸梵天王，各作是念：「今者宮殿光明，昔所未有。以何因緣、而現此相？」是時諸梵天王，即各相詣，共議此事。時彼眾中，有一大梵天王，名救一切，為諸梵眾而說偈言： 我等諸宮殿，光明昔未有，此是何因緣，宜各共求之。 為大德天生，為佛出世間，而此大光明，遍照於十方。 爾時五百萬億國土諸梵天王，與宮殿俱，各以衣祴，盛諸天華，共詣西方，推尋是相。見大通智勝如來，處於道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，恭敬圍繞，及見十六王子，請佛轉法輪。 即時諸梵天王頭面禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上。其所散華，如須彌山，並以供養佛菩提樹，其菩提樹，高十由旬，華供養已，各以宮殿奉上彼佛，而作是言：「惟見哀愍，饒益我等，所獻宮殿，願垂納受。」時諸梵天王、即於佛前，一心同聲，以偈頌曰： 世尊甚稀有，難可得值遇，具無量功德，能救護一切。 天人之大師，哀愍於世間，十方諸眾生，普皆蒙饒益。 我等所從來，五百萬億國，捨深禪定樂，為供養佛故。 我等先世福，宮殿甚嚴飾，今以奉世尊，唯願哀納受。

新字：爾時東方五百万億諸国土中，梵天宮殿，光明照曜，倍於常明。諸梵天王，各作是念：「今者宮殿光明，昔所未有。以何因縁、而現此相？」是時諸梵天王，即各相詣，共議此事。時彼衆中，有一大梵天王，名救一切，為諸梵衆而説偈言： 我等諸宮殿，光明昔未有，此是何因縁，宜各共求之。 為大徳天生，為仏出世間，而此大光明，遍照於十方。 爾時五百万億国土諸梵天王，与宮殿倶，各以衣祴，盛諸天華，共詣西方，推尋是相。見大通智勝如来，処於道場菩提樹下，坐師子座，諸天、竜王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，恭敬囲繞，及見十六王子，請仏転法輪。 即時諸梵天王頭面礼仏，繞百千匝，即以天華而散仏上。其所散華，如須弥山，並以供養仏菩提樹，其菩提樹，高十由旬，華供養已，各以宮殿奉上彼仏，而作是言：「惟見哀愍，饒益我等，所献宮殿，願垂納受。」時諸梵天王、即於仏前，一心同声，以偈頌曰： 世尊甚稀有，難可得値遇，具無量功徳，能救護一切。 天人之大師，哀愍於世間，十方諸衆生，普皆蒙饒益。 我等所従来，五百万億国，捨深禅定楽，為供養仏故。 我等先世福，宮殿甚厳飾，今以奉世尊，唯願哀納受。

書き下し

爾の時、東方五百万億の諸の国土の中の、梵天の宮殿は、光明照曜して、常の明に倍せり。諸の梵天王、各是の念を作さく、「今者、宮殿の光明は、昔より未だ有らざる所なり。何の因縁を以て、而も此の相を現ずるや」と。是の時、諸の梵天王、即ち各相い詣りて、共に此の事を議す。時に彼の衆の中に、一の大梵天王有り、名を救一切と曰い、諸の梵衆の為に、偈を説きて言わく、 我等の諸の宮殿の、光明は昔より未だ有らず、此れは是れ何の因縁ぞ、宜しく各共に之を求むべし。 大徳の天の生まれたるか、仏の世間に出でたまうか、而も此の大光明は、遍く十方を照らす。 爾の時、五百万億の国土の諸の梵天王は、宮殿と俱に、各衣祴を以て、諸の天華を盛り、共に西方に詣りて、是の相を推尋す。大通智勝如来の、道場の菩提樹の下に処し、師子座に坐したまい、諸の天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等の、恭敬し囲繞し、及び十六の王子の、仏に法輪を転ぜんことを請うを見る。 即時に諸の梵天王は、頭面に仏を礼し、繞ること百千匝し、即ち天華を以て仏の上に散ず。其の散ずる所の華は、須弥山の如く、並びに以て仏の菩提樹に供養す。其の菩提樹は、高さ十由旬なり、華供養し已りて、各宮殿を以て、彼の仏に奉上し、是の言を作さく、「惟だ哀愍を垂れ、我等を饒益したまえ、献ずる所の宮殿、願わくは納受を垂れたまえ」と。時に諸の梵天王は、即ち仏の前に於て、一心に同声に、偈頌を以て曰う、 世尊は甚だ稀有にして、値遇すること得難し、無量の功徳を具して、能く一切を救護したもう。 天人の大師なり、世間を哀愍し、十方の諸の衆生は、普く皆饒益を蒙る。 我等の従り来れる所は、五百万億の国なり、深禅定の楽を捨てて、仏を供養せんが為の故なり。 我等の先世の福により、宮殿は甚だ厳飾せり、今、以て世尊に奉る、唯だ願わくは哀れみて納受したまえ。