法華経 ／ 譬喻品第三（18）

生受楚毒，死被瓦石，斷佛種故，受斯罪報。若作駱駝，或生驢中，身常負重，加諸杖捶， 但念水草，餘無所知，謗斯經故，獲罪如是。有作野干，來入聚落，身體疥癩，又無一目， 為諸童子，之所打擲，受諸苦痛，或時致死。於此死已，更受蟒身，其形長大，五百由旬， 聾騃無足，宛轉腹行，為諸小蟲，之所咂食，晝夜受苦，無有休息，謗斯經故，獲罪如是。 若得為人，諸根闇鈍，矬陋攣躄，盲聾背傴，有所言說，人不信受，口氣常臭，鬼魅所著， 貧窮下賤，為人所使，多病痟瘦，無所依怙，雖親附人，人不在意，若有所得，尋復忘失。 若修醫道，順方治病，更增他疾，或復致死。若自有病，無人救療，設服良藥，而復增劇。 若他反逆、抄劫竊盜，如是等罪，橫羅其殃。如斯罪人，永不見佛，眾聖之王，說法教化， 如斯罪人，常生難處，狂聾心亂，永不聞法。於無數劫、如恒河沙，生輒聾啞，諸根不具、 常處地獄，如遊園觀，在餘惡道，如己舍宅，駝驢豬狗、是其行處，謗斯經故，獲罪如是。 若得為人，聾盲瘖啞、貧窮諸衰、以自莊嚴，水腫乾痟、疥癩癰疽、如是等病，以為衣服， 身常臭處，垢穢不淨，深著我見，增益瞋恚，淫欲熾盛，不擇禽獸，謗斯經故，獲罪如是。

新字：生受楚毒，死被瓦石，断仏種故，受斯罪報。若作駱駝，或生驢中，身常負重，加諸杖捶， 但念水草，余無所知，謗斯経故，獲罪如是。有作野干，来入聚落，身体疥癩，又無一目， 為諸童子，之所打擲，受諸苦痛，或時致死。於此死已，更受蟒身，其形長大，五百由旬， 聾騃無足，宛転腹行，為諸小虫，之所咂食，昼夜受苦，無有休息，謗斯経故，獲罪如是。 若得為人，諸根闇鈍，矬陋攣躄，盲聾背傴，有所言説，人不信受，口気常臭，鬼魅所著， 貧窮下賤，為人所使，多病痟痩，無所依怙，雖親附人，人不在意，若有所得，尋復忘失。 若修医道，順方治病，更增他疾，或復致死。若自有病，無人救療，設服良薬，而復增劇。 若他反逆、抄劫窃盗，如是等罪，横羅其殃。如斯罪人，永不見仏，衆聖之王，説法教化， 如斯罪人，常生難処，狂聾心乱，永不聞法。於無数劫、如恒河沙，生輒聾唖，諸根不具、 常処地獄，如遊園観，在余悪道，如己舎宅，駝驢豬狗、是其行処，謗斯経故，獲罪如是。 若得為人，聾盲瘖唖、貧窮諸衰、以自荘厳，水腫乾痟、疥癩癰疽、如是等病，以為衣服， 身常臭処，垢穢不浄，深著我見，增益瞋恚，淫欲熾盛，不択禽獣，謗斯経故，獲罪如是。

書き下し

生きては楚毒を受け、死しては瓦石を被る。仏種を断ずるが故に、斯の罪報を受く。若しは駱駝と作り、或いは驢の中に生まれ、身常に重きを負い、諸の杖捶を加えらる、 但水草を念いて、余は知る所無し。斯の経を謗るが故に、罪を獲ること是の如し。野干と作ること有りて、聚落に来入し、身体は疥癩にして、又一目無く、 諸の童子の為に、打擲せられ、諸の苦痛を受け、或る時は死に致る。此に於いて死し已りて、更に蟒身を受く、其の形長大にして、五百由旬、 聾騃にして足無く、宛転として腹行し、諸の小虫の為に、咂い食まれ、昼夜に苦を受けて、休息有ること無し。斯の経を謗るが故に、罪を獲ること是の如し。 若し人と為ることを得ても、諸根闇鈍にして、矬陋・攣躄、盲聾・背傴なり、言説する所有るも、人信受せず、口気常に臭く、鬼魅の著する所となり、 貧窮下賤にして、人に使われ、多病・痟痩にして、依怙する所無し。人に親附すと雖も、人在意せず、若し得る所有るも、尋いで復忘失す。 若し医道を修め、方に順いて病を治すれば、更に他の疾を増し、或いは復死に致らしむ。若し自ら病有るも、救療する人無く、設い良薬を服すとも、而も復増劇す。 若しは他の反逆・抄劫・竊盗するに、是の如き等の罪、横に其の殃に羅る。斯の如き罪人は、永く仏を見たてまつらず、衆聖の王の、説法し教化したまうを、 斯の如き罪人は、常に難処に生まれ、狂聾にして心乱れ、永く法を聞かず。無数劫に於いて、恒河沙の如く、生まるる輒に聾啞にして、諸根具わらず、 常に地獄に処すること、園観に遊ぶが如く、余の悪道に在ること、己が舎宅の如し。駝・驢・猪・狗は、是れ其の行処なり。斯の経を謗るが故に、罪を獲ること是の如し。 若し人と為ることを得ても、聾盲・瘖啞・貧窮・諸衰を、以て自ら荘厳とし、水腫・乾痟・疥癩・癰疽、是の如き等の病を、以て衣服と為し、 身は常に臭き処にして、垢穢不浄なり、深く我見に著し、瞋恚を増益し、淫欲熾盛にして、禽獣を択ばず。斯の経を謗るが故に、罪を獲ること是の如し。