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法華経 / 序品第一(11)

又見諸菩薩,深入諸禪定,身心寂不動,以求無上道。 又見諸菩薩,知法寂滅相,各於其國土,說法求佛道。 爾時四部眾,見日月燈佛、現大神通力,其心皆歡喜, 各各自相問,是事何因緣。天人所奉尊、適從三昧起, 讚妙光菩薩,汝為世間眼,一切所歸信,能奉持法藏, 如我所說法,唯汝能證知。世尊既讚歎,令妙光歡喜, 說是法華經,滿六十小劫、不起於此座。所說上妙法, 是妙光法師、悉皆能受持。佛說是法華,令眾歡喜已, 尋即於是日,告於天人眾,諸法實相義,已為汝等說, 我今於中夜,當入於涅槃。汝一心精進,當離於放逸, 諸佛甚難值,億劫時一遇。世尊諸子等、聞佛入涅槃, 各各懷悲惱,佛滅一何速。聖主法之王,安慰無量眾, 我若滅度時,汝等勿憂怖,是德藏菩薩,於無漏實相、 心已得通達,其次當作佛,號曰為淨身,亦度無量眾。 佛此夜滅度,如薪盡火滅,分佈諸舍利,而起無量塔。

新字:又見諸菩薩,深入諸禅定,身心寂不動,以求無上道。 又見諸菩薩,知法寂滅相,各於其国土,説法求仏道。 爾時四部衆,見日月灯仏、現大神通力,其心皆歓喜, 各各自相問,是事何因縁。天人所奉尊、適従三昧起, 讃妙光菩薩,汝為世間眼,一切所帰信,能奉持法蔵, 如我所説法,唯汝能証知。世尊既讃嘆,令妙光歓喜, 説是法華経,満六十小劫、不起於此座。所説上妙法, 是妙光法師、悉皆能受持。仏説是法華,令衆歓喜已, 尋即於是日,告於天人衆,諸法実相義,已為汝等説, 我今於中夜,当入於涅槃。汝一心精進,当離於放逸, 諸仏甚難値,億劫時一遇。世尊諸子等、聞仏入涅槃, 各各懐悲悩,仏滅一何速。聖主法之王,安慰無量衆, 我若滅度時,汝等勿憂怖,是徳蔵菩薩,於無漏実相、 心已得通達,其次当作仏,号曰為浄身,亦度無量衆。 仏此夜滅度,如薪尽火滅,分佈諸舎利,而起無量塔。

書き下し

又た諸の菩薩の、深く諸の禅定に入り、身心寂として動ぜず、以て無上道を求むるを見る。 又た諸の菩薩の、法の寂滅の相を知りて、各おの其の国土に於いて、法を説いて仏道を求むるを見る。 その時、四部の衆、日月燈仏の、大神通力を現じたもうを見て、其の心皆な歓喜し、 各各自ら相い問う、是の事、何の因縁ぞ、と。天人の奉る所の尊、適に三昧より起ちて、 妙光菩薩を讃えたまわく、汝は世間の眼なり、一切の帰信する所なり、能く法蔵を奉持す、 我が所説の法の如きは、唯だ汝のみ能く証知せん、と。世尊既に讃歎して、妙光をして歓喜せしめ、 是の法華経を説きたもうこと、六十小劫を満たして、此の座より起たず。所説の上妙の法を、 是の妙光法師、悉く皆な能く受持せり。仏、是の法華を説きて、衆をして歓喜せしめ已りて、 尋ち即ち是の日に於いて、天人の衆に告げたまわく、諸法実相の義は、已に汝等が為に説きぬ、 我れ今、中夜に於いて、当に涅槃に入るべし。汝、一心に精進して、当に放逸を離るべし、 諸仏は甚だ値い難し、億劫に時に一たび遇う、と。世尊の諸子等、仏の涅槃に入りたまうを聞きて、 各各悲悩を懐き、仏の滅したまうこと、一に何ぞ速やかなる、と。聖主法の王、無量の衆を安慰したまわく、 我れ若し滅度せん時、汝等憂怖すること勿かれ。是の徳蔵菩薩は、無漏の実相に於いて、 心已に通達することを得たり。其の次に当に作仏すべし、号を浄身と為し、亦た無量の衆を度せん、と。 仏、此の夜に滅度したもうこと、薪尽きて火の滅するが如し。諸の舎利を分布して、無量の塔を起つ。

現代語訳

また、菩薩たちが深く禅定に入り、身も心も静まって動かず、この上ない道を求めているのが見えました。 また、菩薩たちが法の寂滅の相を知り、それぞれの国土で法を説いて仏道を求めているのが見えました。 そのとき四部の大衆は、日月燈仏が大いなる神通力を現されるのを見て、心はみな歓喜し、 それぞれ互いに問い合いました。これはどんな因縁なのか、と。天人が尊ぶ仏は、ちょうど三昧から起たれて、 妙光菩薩を讃えて言われました。あなたは世間の眼であり、すべての人が帰依し信じる所であり、よく法の宝蔵を受け持っている、 私が説いたとおりの法を、ただあなただけがよく証し知るだろう、と。世尊はこのように讃え、妙光を歓喜させて、 この法華経を六十小劫を満たすまで説かれ、この座から起たれませんでした。説かれたこの上なく妙なる法を、 妙光法師はことごとくよく受け持ちました。仏はこの法華経を説いて、大衆を歓喜させ終えると、 すぐにその日のうちに、天と人の大衆に告げられました。諸法実相の意味は、すでにあなたたちのために説きました、 私はいま、真夜中に涅槃に入るだろう。あなたたちは一心に精進し、怠けて心を放つことを離れなさい。 諸仏にはなかなか値い難く、億劫に一度会えるかどうかだ、と。世尊の弟子たちは、仏が涅槃に入られると聞いて、 それぞれ悲しみ悩み、仏の滅したもうことのなんと速やかなことか、と嘆きました。聖なる主、法の王は、無数の人々を慰めて言われました。 私が滅度するときも、あなたたちは憂え恐れてはならない。この徳蔵菩薩は、煩悩の漏れのない実相において、 すでに心が通じ達している。その次に仏となり、浄身と号して、また無数の人々を救うであろう、と。 仏はその夜に滅度されました。薪が尽きて火が消えるようでした。多くの舎利を分けて、無数の塔が建てられました。

解説

偈の中で、日月燈明仏が妙光菩薩を讃え、法華経を説き終えた日に入滅を告げる場面が語られます。仏は諸法実相の義をすでに説いたと述べ、放逸を離れて精進せよと諭します。弟子たちの悲しみに対し、徳蔵菩薩が次に仏となる授記を与えて安心させます。ここに見えるのは、リーダーが去る前に、後継を示し、残る者を励ます姿です。薪が尽きて火が消えるという比喩は、ここでは静かな終わりの描写です。後継の準備を伝えておくことは、現代の組織にも通じます。
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この章句が説くこと

法華経諸法実相放逸涅槃徳蔵菩薩舎利

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