抱朴子外篇 ／ 詰鮑

是以有聖人作，受命自天，或結罟以畋漁，或瞻辰而鉆燧，或嘗卉以選粒，或構宇以仰蔽。備物致用，去害興利，百姓欣戴，奉而尊之，君臣之道於是乎生，安有詐愚淩弱之理？三五叠興，道教遂隆，辯章勸沮，德盛刑清，明良之歌作，蕩蕩之化成，太階既平，七政遵度，梧禽激響於朝陽，麟虞覿靈而來出，龜龍吐藻於河湄，景老摛耀於天路，皇風振於九域，兇器戢乎府庫，是以禮制則君安，樂作而刑厝也。若夫奢淫狂暴，由乎人己，豈必有君，便應爾乎？而鮑生獨舉衰世之罪，不論至治之義，何也？

新字：是以有聖人作，受命自天，或結罟以畋漁，或瞻辰而鉆燧，或嘗卉以選粒，或構宇以仰蔽。備物致用，去害興利，百姓欣戴，奉而尊之，君臣之道於是乎生，安有詐愚淩弱之理？三五叠興，道教遂隆，弁章勧沮，徳盛刑清，明良之歌作，蕩蕩之化成，太階既平，七政遵度，梧禽激響於朝陽，麟虞覿霊而来出，亀竜吐藻於河湄，景老摛耀於天路，皇風振於九域，兇器戢乎府庫，是以礼制則君安，楽作而刑厝也。若夫奢淫狂暴，由乎人己，豈必有君，便応爾乎？而鮑生独舉衰世之罪，不論至治之義，何也？

書き下し

是を以て聖人の作る有り、命を天に受け、或いは罟を結びて以て畋漁し、或いは辰を瞻て燧を鉆り、或いは卉を嘗めて粒を選び、或いは宇を構えて以て仰蔽す。物を備え用を致し、害を去り利を興し、百姓欣戴して、奉じて之を尊ぶ。君臣の道、是に於いて生ず。安くんぞ愚を詐り弱を凌ぐの理有らんや。三五叠いに興り、道教遂に隆んに、辯章勧沮し、徳盛んに刑清く、明良の歌作り、蕩蕩の化成り、太階既に平らかに、七政度に遵い、梧禽は朝陽に響きを激し、麟虞は霊を覿て来出し、亀龍は藻を河湄に吐き、景老は耀を天路に摛き、皇風九域に振い、兇器は府庫に戢まる。是を以て礼制すれば則ち君安く、楽作れば刑厝かる。若し夫れ奢淫狂暴は、人己に由る、豈に必ずしも君有りて、便ち爾るべけんや。而るに鮑生は独り衰世の罪を挙げて、至治の義を論ぜざるは、何ぞや。