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抱朴子外篇 / 彈禰

曹公嘗切齒欲殺之,然復無正有入法應殆之罪,又惜有殺儒生之名,乃謫作鼓吏,衡了無悔情恥色,乃縛角於柱,口就吹之,乃有異聲,並搖鼓兆擊鼓,聞者不知其一人也。而論更劇,無所顧忌,尋亡走投荊州牧劉表,表欲作書與孫權,討逆於時已全據江東,帶甲百萬,欲結輔車之援,與共距中國,使諸文士立草,盡思而不得表意。乃示衡。衡省之曰:「但欲使孫左右持刀兒視之者,此可用爾,儻令張子布見此,大辱人也。」即摧壞投地,表悵然有怪色,謂衡曰:「為了不中蕓鋤乎?惜之也。

新字:曹公嘗切歯欲殺之,然復無正有入法応殆之罪,又惜有殺儒生之名,乃謫作鼓吏,衡了無悔情恥色,乃縛角於柱,口就吹之,乃有異声,並揺鼓兆撃鼓,聞者不知其一人也。而論更劇,無所顧忌,尋亡走投荊州牧劉表,表欲作書与孫権,討逆於時已全拠江東,帯甲百万,欲結輔車之援,与共距中国,使諸文士立草,尽思而不得表意。乃示衡。衡省之曰:「但欲使孫左右持刀児視之者,此可用爾,儻令張子布見此,大辱人也。」即摧壊投地,表悵然有怪色,謂衡曰:「為了不中蕓鋤乎?惜之也。

書き下し

曹公嘗て切歯して之を殺さんと欲するも、然れども復た正に法に入り殆うきに応ずるの罪無く、又た儒生を殺すの名を惜しみ、乃ち謫して鼓吏と作す。衡は了に悔情恥色無く、乃ち角を柱に縛り、口もて就きて之を吹けば、乃ち異声有り、並びに鼓を搖らし兆して鼓を撃ち、聞く者は其の一人なるを知らず。而るに論は更に劇しく、顧忌する所無し。尋いで亡げ走りて荊州牧の劉表に投ず。表は書を孫権に作らんと欲す。討逆は時に已に江東を全く拠し、帯甲百万、輔車の援を結び、与に共に中国を距がんと欲し、諸文士をして草を立てしめ、思いを尽くすも表の意を得ず。乃ち衡に示す。衡之を省て曰く、「但だ孫の左右をして刀を持つ児をして之を視しめんと欲する者は、此れ用う可きのみ。儻し張子布をして此れを見しめば、人を大いに辱むるなり」と。即ち摧き壊して地に投ず。表は悵然として怪しむ色有り、衡に謂いて曰く、「為に了に蕓鋤に中らざるか。之を惜しむなり。

現代語訳

曹公はかつて歯ぎしりして彼を殺そうとしたが、法に当てはめて死罪にすべき罪はなく、また儒生を殺したという名を惜しんで、遷して鼓吏とした。禰衡は少しも悔いる様子も恥じる色もなく、角笛を柱に縛りつけ、口を寄せて吹くと、珍しい音が出た。さらに鼓を揺らして拍子をとって打ち、聞く者はそれが一人の演奏だとは思わなかった。それでも彼の議論はいっそう激しくなり、はばかるところがなかった。まもなく逃げて荊州牧の劉表のもとに身を投じた。劉表は孫権に書状を送ろうとした。討逆はそのときすでに江東を完全に押さえ、武装兵は百万を数え、唇歯の援助を結んで共に中原を拒もうと望んでいた。そこで文士たちに草稿を書かせたが、思いを尽くしても劉表の意に合わなかった。そこで禰衡に示した。禰衡はそれを見て言った。「ただ孫氏の側近で刀を持つ童子に見せようというなら、これでも使えるだろう。もし張子布(張昭)に見られたら、人をひどく恥じ入らせるものだ」と。そう言ってすぐに引き裂いて地に投げ捨てた。劉表は残念そうに不審な顔をして、禰衡に言った。「まったく使い物にならないというのか。惜しいことだ。

解説

禰衡は、曹操に殺されかけても悔いず、今度は劉表の草稿を目の前で破り捨てます。「儻し張子布をして此れを見しめば、人を大いに辱むるなり」。評価は正しかったのかもしれませんが、依頼主の面前で破るやり方に、組織が耐える余地はありません。「論は更に劇しく、顧忌する所無し」。この段では、才の鋭さと言葉の使い方が切り離して描かれています。指摘は内容の正しさだけでなく、誰に、どこで、どう伝えるかで受け取られ方が決まります。厳しい評価ほど、場を選ぶ必要があります。

この章句が説くこと

聞く者は其の一人なるを知らず儻し張子布をして此れを見しめば即ち摧き壊して地に投ず指摘場鋭さ

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