長短経 ／ 三国権
〔時權軍柴桑、劉備在樊、曹公南征劉表、㑹表卒、子琮舉衆降。先主不知曹公卒至、至宛乃聞之、遂率其衆南行、為曹公所追破。劉備至夏口、諸葛亮曰、「事急矣！請奉命求救孫將軍。」遂見、説曰、「将軍起兵江東、劉豫州亦収衆漢南、與曹操並争天下。今操芟夷大難、畧已平矣。遂破荆州、威震四海、英雄無所用武、故豫州遁逃至此。將軍量力而處之、若能以吳越之衆與中國争衡、不如早與之絶、若不能當、何不按兵束甲、北面而事之？今將軍外託服從之名、而内懐猶豫之計、事急而不斷、禍至無日矣！」
新字：〔時権軍柴桑、劉備在樊、曹公南征劉表、会表卒、子琮舉衆降。先主不知曹公卒至、至宛乃聞之、遂率其衆南行、為曹公所追破。劉備至夏口、諸葛亮曰、「事急矣！請奉命求救孫将軍。」遂見、説曰、「将軍起兵江東、劉予州亦収衆漢南、与曹操並争天下。今操芟夷大難、略已平矣。遂破荆州、威震四海、英雄無所用武、故予州遁逃至此。将軍量力而処之、若能以呉越之衆与中国争衡、不如早与之絶、若不能当、何不按兵束甲、北面而事之？今将軍外託服従之名、而内懐猶予之計、事急而不断、禍至無日矣！」
書き下し
〔時に権、柴桑に軍し、劉備は樊に在り。曹公南のかた劉表を征す。会々表卒し、子の琮、衆を挙げて降る。先主、曹公の卒かに至るを知らず、宛に至りて乃ち之を聞き、遂に其の衆を率いて南に行き、曹公の追破する所と為る。劉備、夏口に至る。諸葛亮曰く「事急なり。請う、命を奉じて救いを孫将軍に求めん」と。遂に見えて、説きて曰く「将軍は兵を江東に起こし、劉豫州も亦た衆を漢南に収め、曹操と並びて天下を争う。今、操は大難を芟夷し、略々已に平らぐ。遂に荊州を破り、威は四海に震い、英雄は武を用うる所無し。故に豫州遁逃して此に至る。将軍、力を量りて之に処せよ。若し能く呉越の衆を以て中国と衡を争わば、早く之と絶つに如かず。若し当たること能わずんば、何ぞ兵を按じ甲を束ね、北面して之に事えざる。今、将軍は外は服従の名に託し、而して内は猶予の計を懐く。事急にして断ぜずんば、禍至ること日無し」と。
現代語訳
〔そのころ孫権は柴桑に陣取り、劉備は樊にいた。曹操が南の劉表を征伐しようとしたところ、劉表が亡くなり、子の劉琮は全軍を挙げて降伏した。劉備は曹操が急に来たことを知らず、宛に至ってようやく聞き、兵を率いて南へ逃れたが、曹操に追いつかれて破られた。劉備が夏口に着くと、諸葛亮は言った。「事態は差し迫っています。命を受けて孫将軍に救いを求めに行かせてください」。そして孫権に会って説いた。「将軍は江東で兵を起こし、劉豫州も漢水の南で兵を集め、曹操と並んで天下を争ってきました。いま曹操は大きな難敵をあらかた刈り取り、ほぼ平定しました。ついに荊州を破り、威は天下を震わせ、英雄たちは武を振るう場を失っています。だから豫州も逃れてここに来たのです。将軍、ご自分の力を量って対処なさってください。もし呉越の兵で中原と張り合えるなら、早く曹操と縁を切るべきです。張り合えないなら、なぜ兵を収め鎧を束ね、北に向かって臣従しないのですか。いま将軍は外では服従の名を借りながら、内ではためらいの計を抱いています。事が急なのに決断しなければ、禍はすぐにやって来ます」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『長短経』三国権亮曰く「豫州の軍、長坂に敗るると雖も、今、戦士の還る者及び関羽の将いる所の精甲万人、劉琦の江夏の戦士を合わすも亦た万人を下らず。曹操の衆は、遠来して疲弊す。聞く、豫州を追うに、騎は一日一夜に三百里を行く、と。此れ所謂強弩の末、魯縞を穿つこと能わざる者なり。故に兵法に之を忌みて曰く『必ず上将軍を蹶す』と。且つ北方の人は水戦に習わず。又た荊州の人の操に附く者は、兵勢に逼らるるのみにして、心服するに非ざるなり。今、将軍誠に猛将に命じて兵数万を統べしめ、豫州と規を協わせ力を同じくせば、操の軍を破ること必せり。操の軍破れなば、必ず北に還らん。此くの如くんば則ち荊・呉の勢い強く、鼎足の形成らん。成敗の機、今日に在り」と。権大いに悦び、即ち周瑜・魯粛を遣わし、亮に随いて先主に詣り、力を并せて曹公を拒ぐなり。〕
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『長短経』三国権備、亮の計を用い、好を孫権に結び、共に曹公を赤壁に拒ぎ、之を破る。曹公北に還り、権乃ち荊州を以て備に業とす。〔周瑜上疏して諫めて曰く「劉備は梟雄の姿を以てし、而して関羽・張飛は熊虎の将なり。必ず久しく屈して人の用を為す者に非ず。愚謂えらく、大計は宜しく備を徙して呉に置き、盛んに為に室を築き、其の美女玩好の物を多くして、以て其の耳目を娯しましむべし。此の二人を分かちて、各々一方に置き、瑜の如き者をして、挟みて与に攻戦するを得しめば、大事定むべきなり。今、猥りに土地を割きて、以て之に資業し、此の三人を聚めて俱に疆場に在らしむ。恐らくは蛟龍雲雨を得ば、復た池中の物に非ざらん」と。権は曹公北方に在るを以て、当に広く英雄を攬るべしとし、故に納れざるなり。〕
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『長短経』三国権後に曹公荊州に入り、劉琮、衆を挙げて降る。〔初め劉表死するや、魯粛進みて説きて曰く「夫れ荊楚は我と隣接し、水流は北に順い、外は江・漢を帯び、内は山陵を阻み、金城の固め有り。沃野万里にして、士人殷富なり。若し拠りて之を有たば、此れ帝王の資なり。粛請う、命を奉じて表の二子を弔い、並びに軍中の事を用うる者を慰労し、劉備に説きて表の衆を撫養し、共に曹操を拒がしめんことを」と。粛未だ到らざるに、琮已に降るなり。〕
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『長短経』三国権諸葛亮の南陽に躬耕すると聞き、乃ち三たび亮を草廬の中に詣り、人を屏けて言いて曰く「漢室傾頹し、姦臣命を竊み、主上蒙塵す。孤、徳を度り力を量らず、大義を天下に信べ行わんと欲す。而れども智術浅短にして、遂に用て猖獗し、今日に至る。然れども意猶お未だ已まず。君謂えらく、計将に安くにか出でんとする」と。亮答えて曰く「董卓より已来、豪傑並び起こり、州に跨り郡を連ぬる者、勝げて数うべからず。曹操は袁紹に比すれば、名微にして衆寡なし。然れども遂に能く紹に克つ。弱を以て強と為る者は、唯だ天の時のみに非ず、抑も亦た人の謀なり。今、操は已に百万の衆を擁し、天子を挟みて諸侯に令す〔伝に云う、諸侯を求むるは、王に勤むるに如くは莫し、と。此の謂いなり〕。此れ誠に与に鋒を争うべからず。孫権は江東を拠有し、已に三代を歴たり。国険にして民附き、賢能用を為す。此れ与に援と為すべくして、図るべからざるなり。
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『長短経』三国権周瑜曰く「然らず。操は名を漢の相に託すと雖も、其の実は漢の賊なり。将軍は神武の雄才を以て、兼ねて父兄の烈に仗り、江東を割拠し、地は方数千里、精兵用うるに足り、英雄業を楽しむ。尚お当に天下に横行し、漢家の為に残を除き穢を去るべし。況んや操自ら死を送るに、之を迎うべけんや。請う、将軍の為に之を籌らん。今、北土をして已に安んじ、操に内憂無からしめば、能く日を曠しくし久しきを持して、来たりて疆場を争い、又た能く我と勝負を舟楫に校べんも可なり。今、北土既に未だ安んぜず、馬超・韓遂尚お関西に在りて、操の後患と為る。且つ鞍馬を捨て、舟楫に仗りて呉・越と衡を争うは、本と中国の長ずる所に非ず。又た今盛寒にして、馬に藁草無く、中国の士衆を駆りて遠く江湖の間に渉らしめ、水土に習わず、必ず疾病を生ぜん。此の数四の者は兵を用うるの患いなり。而して操皆冒して之を行う。将軍、操を擒にするは、宜しく今日に在るべし。瑜請う、精兵三万人を得て、進みて夏口に住まり、保して将軍の為に之を破らん」と。権曰く「老賊、漢を廃して自立せんと欲すること久し。徒だ二袁・呂布・劉表と孤とを忌むのみ。今、数雄已に滅び、唯だ孤のみ尚お存す。孤と老賊とは、勢い両立せず。君の当に撃つべしと言うは、甚だ孤と合う。此れ天の君を以て孤に授くるなり」と。
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『長短経』三国権権曰く「苟も君の言の如くんば、劉豫州何ぞ遂に之に事えざるや」と。亮曰く「田横は斉の壮士のみ。猶お義を守りて辱められず。況んや劉豫州は王室の冑にして、英才世を蓋い、衆士の慕仰すること、水の海に帰するが若し。若し事の済らざるは、此れ乃ち天なり。安んぞ復た人の下と為るを得んや」と。権、勃然として曰く「吾は全呉の地、十万の衆を挙げて、制を人に受くること能わず。吾が計決せり。劉豫州に非ずんば、以て曹操に当たるべき者莫し。然れども豫州は新たに敗るるの後、安んぞ能く此の難に抗せんや」と。