抱朴子外篇 ／ 刺驕

抱樸子曰：世人聞戴叔鸞阮嗣宗傲俗自放，見謂大度，而不量其材力非傲生之匹，而慕學之。或亂項科頭，或裸袒蹲夷，或濯腳於稠眾，或溲便於人前，或停客而獨食，或行酒而止所親，此蓋左衽之所為，非諸夏之快事也。夫以戴阮之才學，猶以躭踔自病，得失財不相補，向使二生敬蹈檢括，恂恂以接物，競競以禦用，其至到何適但爾哉！況不及之遠者，而遵修其業，其速禍危身，將不移陰，何徒不以清德見待而已乎！

新字：抱樸子曰：世人聞戴叔鸞阮嗣宗傲俗自放，見謂大度，而不量其材力非傲生之匹，而慕学之。或乱項科頭，或裸袒蹲夷，或濯脚於稠衆，或溲便於人前，或停客而独食，或行酒而止所親，此蓋左衽之所為，非諸夏之快事也。夫以戴阮之才学，猶以躭踔自病，得失財不相補，向使二生敬蹈検括，恂恂以接物，競競以禦用，其至到何適但爾哉！況不及之遠者，而遵修其業，其速禍危身，将不移陰，何徒不以清徳見待而已乎！

書き下し

抱樸子曰く、世人は戴叔鸞・阮嗣宗の傲俗自放を聞き、見て大度と謂い、其の材力の傲生の匹に非ざるを量らず、而して之を慕学す。或いは項を乱し科頭し、或いは裸袒蹲夷し、或いは脚を稠衆に濯い、或いは人前に溲便し、或いは客を停めて独り食し、或いは酒を行らして親しき所に止む。此れ蓋し左衽の為す所にして、諸夏の快事に非ざるなり。夫れ戴・阮の才学を以てすら、猶お躭踔を以て自ら病ましむ。得失財かに相い補わず。向使二生をして敬んで検括を蹈み、恂恂として以て物に接し、競競として以て用を禦がしめば、其の至到は何ぞ適だ爾るのみならんや。況んや及ばざること遠き者にして、其の業を遵修すれば、其の速やかに禍を招き身を危うくすること、陰を移さざらん。何ぞ徒だ清徳を以て待たれざるのみならんや。