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抱朴子外篇 / 弭訟

儻令女有國色,傾城絕倫,而值豪右權臣之徒,目玩冶容,心忘禮度,資累千金,情無所吝。十倍還娉,猶所不憚,況但一乎?華氏不難於殺孔父而取其妻,楚人為子迎婦,以其美而自納之。以此論之,豈惜傾竭居產以助女氏還前家之直哉!小人輕薄,睚眥成怨,又喜委衰逐盛,蹋冷趨熱,此法之行,則必多奪貧賤而與富貴者矣。不審吾君,何方以防弊乎!

新字:儻令女有国色,傾城絶倫,而値豪右権臣之徒,目玩冶容,心忘礼度,資累千金,情無所吝。十倍還娉,猶所不憚,況但一乎?華氏不難於殺孔父而取其妻,楚人為子迎婦,以其美而自納之。以此論之,豈惜傾竭居産以助女氏還前家之直哉!小人軽薄,睚眥成怨,又喜委衰逐盛,蹋冷趨熱,此法之行,則必多奪貧賤而与富貴者矣。不審吾君,何方以防弊乎!

書き下し

儻し女に国色有り、城を傾け絶倫なるも、豪右権臣の徒に値わば、目は冶容を玩び、心は礼度を忘れ、資は千金を累ね、情に吝しむ所無し。十倍して娉を還すも、猶お憚らざる所、況んや但だ一なるをや。華氏は孔父を殺して其の妻を取るに難しとせず、楚人は子の為に婦を迎えて、其の美なるを以て自ら納る。此を以て之を論ずれば、豈に居産を傾竭して以て女氏の前家の直を還すを助くるを惜しまんや。小人は軽薄にして、睚眥も怨みと成り、又衰を委て盛を逐い、冷を蹋み熱に趨るを喜ぶ。此の法の行わるれば、則ち必ず貧賤より多く奪いて富貴に与えんか。審らかならず吾が君、何れの方を以て弊を防がんとするか。

現代語訳

もし女が国一番の美貌で、城を傾けるほど並外れていて、権勢ある豪族や重臣の徒に出会えば、目は艶やかな姿を弄び、心は礼の度を忘れ、財産は千金を積み、情にも惜しむところがない。結納を十倍にして返すことさえ憚らないのだから、まして一倍ならなおさらである。華督は孔父嘉を殺してその妻を奪うことをためらわず、楚の人は子のために嫁を迎えながら、その美しさゆえに自らのものにした。これを以て論ずれば、家産を傾けつくして女の家が前の家に返す額を助けることなど、惜しむはずがない。小人は軽薄で、睨まれたことも怨みになり、衰えたものを捨てて盛んなものを追い、冷たいところを踏んで熱いところに走ることを好む。この法が行われれば、貧しく賤しい者から多くを奪って富貴の者に与えることになるであろう。わが君は、どのような方法でこの弊害を防ごうとするのか、詳しく知りたいものだ。

解説

制度の穴を、権力者が悪用する場面まで想定して突く段です。美しい女性と豪族の例を挙げ、倍返しなどは「十倍して娉を還すも、猶お憚らざる所」と財力で押し切れることを示し、さらに華督や楚の人の故事を重ねます。結論は「貧賤より多く奪いて富貴に与えん」で、弱い者から取り強い者に渡す結果になるという批判です。ルールの設計では、善良な当事者ではなく、最も悪用しやすい強者を基準に検討する発想が求められます。「審らかならず吾が君」と相手に具体策を問う結びも、批判のためだけでなく対案を促す姿勢として示唆的です。

この章句が説くこと

十倍して娉を還すも貧賤より多く奪いて冷を蹋み熱に趨る何れの方を以て弊を防がん悪用強者

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