抱朴子外篇 ／ 交際

「世俗之人，交不論誌，逐名趨勢，熱來冷去；見過不改，視迷不救；有利則獨專而不相分，有害則茍免而不相恤；或事便則先取而不讓，值機會則賣彼以安此。凡如是，則有不如無也。「天下不為盡不中交也，率於為益者寡而生累者眾。知人之明，上聖所難。而欲力厲近才，短於鑒物者，務廣其交，又欲使悉得，可與經夷險而不易情，歷危苦而相負荷者，吾未見其可多得也。雖搜琬琰於培螻之上，索鸞鳳乎鷦鷯之巢，未為難也。吾亦豈敢謂藍田之陽，丹穴之中，為無此物哉！亦直言其稀已矣。

新字：「世俗之人，交不論誌，逐名趨勢，熱来冷去；見過不改，視迷不救；有利則独専而不相分，有害則苟免而不相恤；或事便則先取而不譲，値機会則売彼以安此。凡如是，則有不如無也。「天下不為尽不中交也，率於為益者寡而生累者衆。知人之明，上聖所難。而欲力厲近才，短於鑒物者，務広其交，又欲使悉得，可与経夷険而不易情，歴危苦而相負荷者，吾未見其可多得也。雖捜琬琰於培螻之上，索鸞鳳乎鷦鷯之巣，未為難也。吾亦豈敢謂藍田之陽，丹穴之中，為無此物哉！亦直言其稀已矣。

書き下し

「世俗の人は、交わりて志を論ぜず、名を逐い勢を趨い、熱ければ来たり冷ゆれば去る。過ちを見て改めず、迷いを視て救わず、利有れば則ち独り専らにして相い分かたず、害有れば則ち苟くも免れて相い恤えず。或いは事の便なるに先に取りて譲らず、機会に値えば彼を売りて以て此れを安んず。凡そ是くの如くんば、則ち有るは無きに如かざるなり。「天下は尽く交わるに中らずと為すにあらず。率ね益を為すこと寡くして累を生ずること衆きなり。人を知るの明は、上聖すら難しとする所なり。而るに近才を力めて厲まし、物を鑒るに短き者、務めて其の交わりを広げんとし、又た悉く、与に夷険を経て情を易えず、危苦を歴て相い負荷する者を得しめんと欲す。吾は未だ其の多く得べきを見ざるなり。琬琰を培塿の上に搜め、鸞鳳を鷦鷯の巣に索むるが如きは、未だ難しと為さず。吾も亦た豈に敢えて藍田の陽、丹穴の中に、此の物無しと謂わんや。亦た直だ其の稀なるを言うのみ。