抱朴子外篇 ／ 勖學

夫周公上聖，而日讀百篇。仲尼天縱，而韋編三絕。墨翟大賢，載文盈車。仲舒命世，不窺園門。倪寬帶經以蕓鉏，路生截蒲以寫書，黃霸抱桎梏以受業，寧子勤夙夜以倍功，故能究覽道奧，窮測微言，觀萬古如同日，知八荒若廬庭，考七耀之盈虛，步三五之變化，審盛衰之方來，驗善否於既往，料玄黃於掌握，甄未兆以如成。故能盛德大業，冠於當世，清芒令問，播於罔極也。

新字：夫周公上聖，而日読百篇。仲尼天縦，而韋編三絶。墨翟大賢，載文盈車。仲舒命世，不窺園門。倪寛帯経以蕓鉏，路生截蒲以写書，黄覇抱桎梏以受業，寧子勤夙夜以倍功，故能究覧道奥，窮測微言，観万古如同日，知八荒若廬庭，考七耀之盈虚，歩三五之変化，審盛衰之方来，験善否於既往，料玄黄於掌握，甄未兆以如成。故能盛徳大業，冠於当世，清芒令問，播於罔極也。

書き下し

夫れ周公は上聖にして、日に百篇を読む。仲尼は天縦にして、韋編三たび絶つ。墨翟は大賢にして、載する文は車に盈つ。仲舒は命世にして、園門を窺わず。倪寛は経を帯して以て蕓鉏し、路生は蒲を截りて以て書を写し、黄霸は桎梏を抱きて以て業を受け、寧子は夙夜に勤めて功を倍にす。故に能く道奥を究覧し、微言を窮測し、万古を観ること同日の如く、八荒を知ること廬庭の若く、七耀の盈虚を考え、三五の変化を歩み、盛衰の方に来たるを審らかにし、善否を既往に験し、玄黄を掌握に料り、未兆を甄らかにして成るが如くす。故に盛徳大業は当世に冠たり、清芒令問は罔極に播まる。