秘本玉くしげ / 下 明の援軍十万
これみな世世の書にのせたる、かの國中の戶口の數、軍賦の數などを見てもよくしらるること也。すでに豐臣太閤朝鮮御征伐の時、唐土よりの加勢の軍などをも、此方の人は或は五十万百万などと聞て、おびただしきことのやうにいひふらしつれども、大なる相違にて、其時の軍兵始終十万にも過たることはなし。それほどの軍兵も、大抵の事にてはかり催しがたくて、いろいろと世話をやきてやうやうに催し立たるところ、右のごとくなりし。これみなかの國の書共に見えたる事也。さてかの時の戰ひは、此方にも小西の如き臆病神のつきたりし衆もありつればこそ、まれまれには負軍もありつれ、左樣のききおぢだにせずば、始終每度十分の勝たるべし。
新字:これみな世世の書にのせたる、かの国中の戸口の数、軍賦の数などを見てもよくしらるること也。すでに豊臣太閤朝鮮御征伐の時、唐土よりの加勢の軍などをも、此方の人は或は五十万百万などと聞て、おびただしきことのやうにいひふらしつれども、大なる相違にて、其時の軍兵始終十万にも過たることはなし。それほどの軍兵も、大抵の事にてはかり催しがたくて、いろいろと世話をやきてやうやうに催し立たるところ、右のごとくなりし。これみなかの国の書共に見えたる事也。さてかの時の戦ひは、此方にも小西の如き臆病神のつきたりし衆もありつればこそ、まれまれには負軍もありつれ、左様のききおぢだにせずば、始終毎度十分の勝たるべし。
書き下し
これみな世々の書にのせたる、かの国中の戸口の数、軍賦の数などを見てもよくしらるること也。すでに豊臣太閤朝鮮御征伐の時、唐土よりの加勢の軍などをも、此方の人は或は五十万百万などと聞て、おびただしきことのやうにいひふらしつれども、大なる相違にて、其時の軍兵始終十万にも過たることはなし。それほどの軍兵も、大抵の事にてはかり催しがたくて、いろいろと世話をやきてやうやうに催し立たるところ、右のごとくなりし。これみなかの国の書共に見えたる事也。さてかの時の戦ひは、此方にも小西の如き臆病神のつきたりし衆もありつればこそ、まれまれには負軍もありつれ、左様のききおぢだにせずば、始終毎度十分の勝たるべし。
現代語訳
これはみな、代々の書に載せてある、あの国中の戸口の数や軍賦(兵員の割り当て)の数などを見てもよく分かることである。現に豊臣太閤(豊臣秀吉)の朝鮮御征伐の時、唐土からの加勢の軍などをも、こちらの人はあるいは五十万、百万などと聞いて、おびただしいことのように言いふらしたけれども、大きな間違いで、その時の軍兵は始終十万にも過ぎたことはない。それほどの軍兵も、たいていの事では駆り集めにくくて、いろいろと世話を焼いてようやく集め立てたところが、右のようであった。これはみなあの国の書物に見えている事である。さてあの時の戦いは、こちらにも小西(小西行長)のような臆病神の取り憑いた衆もいたからこそ、まれには負け戦もあったのであって、そのような聞き怖じさえしなければ、始終毎回十分の勝ちであったろう。
解説

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『秘本玉くしげ』下 唐土は大国ならずさて唐土の通俗の軍書共は、見て益すくなし。国の模様も大にかはり、時代も遠ければ、間にあはぬ事のみ多し。かの国の古への名将共の大利を得たる計策など、今の人に用ひて心やすく欺かるるものにあらず。其外すべて唐土は、軍談議論などは道理をつくして尤に聞え、甚功者なるやうに見ゆれ共、実用に至てはさやうにもあらず。軍の仕方は此方の近代にくらぶれば大きにつたなし。然るを世人の心に、唐土といへば軍の仕方は格別に妙なるべきもののやうに思ひ、又殊の外大国と心得、それに応じて軍勢も甚大軍なるべきやうに心得て、おぢ恐るるは、みな大なるひがこと也。まづかの国をひたすら大国とのみ心得るも料簡違ひあり。其故は、国の広さはいかにも甚広き事にて、日本の十倍などよりも過たれども、然れ共日本にくらぶれば、いづくもいづくも空虛の地多くして、ひろさ相応には田地も人民もすくなく、物成もいとすくなければ、軍もさのみ格別の大軍なることもなし。
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『秘本玉くしげ』下 唐びいきの儒者これ此方にては世の人も一向しらざりしほどの事にて、ただわづかのあぶれ者のしわざにて有しすら、かの国にては右のごとく毎度大きなる騒ぎなりし。これを以ても唐国の軍法の拙く弱き事をしるべし。然るを例の唐びゐきの儒者などの、ひたすらかの国の軍法などをほめあげ高ぶりて武士をおどすは、いとをかしくかたはらいたき事也。吾日本は、ありがたき神威の護の厳重なる事は申すに及ばず、国の殷富、田地人民の甚多きこと、外国のかけても及ぶところにあらず。殊更御当代、天下諸国の蕃鎮の盛大なる、今たとひ武備は少々おこたり有といふとも、なほ甚堅固なれば、たとひ他のいかやうの大国より寇賊来るといへども、さのみ畏るるにはたらず、ゆめゆめ聞おぢなどすべきにあらず。これ又武士の常に心得居るべきことにて、西国方は申すに及ばず、何方にても海面を受たる国々は猶更也。凡て天下の大名たちの、朝廷を深く畏れ厚く崇敬し奉り玉ふべきすぢは、公儀の御定めの通りを守り玉ふ御事勿論也。
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名将言行録・『名将言行録』黑田孝高 朝鮮の仕置きへの意見○此役(朝鮮の役)、一日秀吉、諸大老と朝鮮の事を議せらる。孝高壁越しに聞て、秀吉の耳に入る樣に高聲にて、去年大軍を朝鮮へ遣はされし時、家康か、利家か兩人の中、一人を總督として遣はされ、萬事二人の下知より出なば、軍法能く行はれて滯りあるまじ、若し又右の兩人を遣はさるゝこと成り難く思召さば、軍の道を知りたる某を遣はされば、軍法定まりて果敢行くべし、朝鮮人安堵して日本人に歸服せば、明は征伐せんこと安かるべし、加藤、小西若き大將なれば、血氣の勇のみにて、軍の道を知らず、其上兩人中惡しければ、清正が仕置をば、行長之を破り、行長が法令をば、清正之を用ひず、仕置一樣ならざる故に、朝鮮の人民、日本の下知法度を信ぜずして頼みなく思ひ、山林へ逃隱れて、安堵の思ひなし、日本より朝鮮へ、路遠ければ、兵粮武具等日本より運送すること成り難し、朝鮮の民を懷け、耕作元の如くさせ、兵糧の如き彼に徴すること然るべきに、仕置惡くして、日本人の通る、朝鮮の三道は、人民散失し、荒野と成て五穀なし、此の如く朝鮮巳に亡國となりぬれば、明に入るべき基なし、朝鮮の人民散失し、日本の運送も、亦相續きて成り難くば、此後味方の糧盡き、朝鮮の在陣不自由にして、士卒の苦勞堪へ難くば、思立ちたる大功必ず成就有る間敷由言ひければ、秀吉、壁越に聞き、實に尤と思はれけるとぞ。
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