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秘本玉くしげ / 上 武士に農作を

武士はおほくは町人などにくらぶれば、內內は花美とはいはれぬが如くなれども、それも世につれておのづから何事も花美になれる也。武士奢れば、金銀のほしきままにおのづから非義をも行ひ、又至りて困窮する時は、おのづから肝心の武備をも闕ことあり。よくよく心得べき事也。それに付て思ふに、當時役用のしげくもなき家中衆は、大小上下共に隨分多く農作をさせ、家內婦人は女工を出精せられて宜しかるべきにや。其中に輕き人人は、隨分なるべきだけは自身鋤鑊をとりて働き、又自身はさすがそれほどにはたらく事も成がたきほどの人人も、隨分かけまはりて指圖手傳等なして、惣体多くつくりをせらるるやうにあらまほしき也。さやうにするときは、さし當りてまづ內證用脚の助けにもなるべく、又武士の筋骨身体つよくなりて、第一武事の働きのためにも甚宜しかるべき也。

新字:武士はおほくは町人などにくらぶれば、内内は花美とはいはれぬが如くなれども、それも世につれておのづから何事も花美になれる也。武士奢れば、金銀のほしきままにおのづから非義をも行ひ、又至りて困窮する時は、おのづから肝心の武備をも闕ことあり。よくよく心得べき事也。それに付て思ふに、当時役用のしげくもなき家中衆は、大小上下共に随分多く農作をさせ、家内婦人は女工を出精せられて宜しかるべきにや。其中に軽き人人は、随分なるべきだけは自身鋤鑊をとりて働き、又自身はさすがそれほどにはたらく事も成がたきほどの人人も、随分かけまはりて指図手伝等なして、惣体多くつくりをせらるるやうにあらまほしき也。さやうにするときは、さし当りてまづ内証用脚の助けにもなるべく、又武士の筋骨身体つよくなりて、第一武事の働きのためにも甚宜しかるべき也。

書き下し

武士はおほくは町人などにくらぶれば、内内は花美とはいはれぬが如くなれども、それも世につれておのづから何事も花美になれる也。武士奢れば、金銀のほしきままにおのづから非義をも行ひ、又至りて困窮する時は、おのづから肝心の武備をも闕ことあり。よくよく心得べき事也。それに付て思ふに、当時役用のしげくもなき家中衆は、大小上下共に随分多く農作をさせ、家内婦人は女工を出精せられて宜しかるべきにや。其中に軽き人人は、随分なるべきだけは自身鋤鑊をとりて働き、又自身はさすがそれほどにはたらく事も成がたきほどの人人も、随分かけまはりて指図手伝等なして、惣体多くつくりをせらるるやうにあらまほしき也。さやうにするときは、さし当りてまづ内證用脚の助けにもなるべく、又武士の筋骨身体つよくなりて、第一武事の働きのためにも甚宜しかるべき也。

現代語訳

武士は多くは町人などに比べれば、内々は華美とは言えないようであるが、それも世につれて自然と何事も華美になったのである。武士が奢れば、金銀が欲しいままに自然と不義をも行い、またひどく困窮するときは、自然と肝心の武備をも欠くことがある。よくよく心得るべきことである。それについて思うに、今、役目の用事が繁くもない家中の衆は、大小上下ともに十分に多く農作をさせ、家内の婦人は女の手仕事に精を出されるのがよいのではないか。その中で身分の軽い人々は、できるだけ自身で鋤や鍬をとって働き、また自身ではさすがにそれほど働くこともできないほどの人々も、十分に駆け回って指図や手伝いなどをして、総じて多く耕作をされるようにありたいものである。そのようにするときは、さしあたってまず家計の費用の助けにもなるだろうし、また武士の筋骨・身体が強くなって、第一に武事の働きのためにもたいへんよいはずである。

解説

武士の困窮への処方として、宣長は家中に農作を勧める。武士の暮らしも世につれて華美になった。奢れば金銀欲しさに不義を働き、困窮すれば肝心の武備も欠く。そこで役目の暇な家中は上下とも農作をし、妻女は機織りや裁縫などの手仕事に励むのがよいという。身分の軽い者は自ら鋤鍬を取り、それが難しい者も指図や手伝いに回る。家計の助けになるうえ、筋骨が鍛えられて武事の働きにもよい、と一石二鳥を説く。武士が自ら耕すことは体面にかかわると考えられがちな時代に、体面より実利と本分を取る献言である。手の空いた人員を体面のために遊ばせず、本業の力も養える仕事に就けているだろうか。

この章句が説くこと

武士農作女工武備筋骨

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