秘本玉くしげ / 上 献言の志
秘本玉くしげ上。秘本玉くしげ上。本居宣長著。身におはぬしづがしわざも玉匣あけてだにみよ中のこゝろを。我ら如き下賤の者の、御國政のすぢなどをかりそめにもとやかく申奉むことは、いともいともおほけなく恐れ多き御事なれども、とにかくに御武運長久、御領內上下安靜ならむことを、恐れながら明くれ祈り奉る心から、とあらばや、かくあらばやと思ふ事どものおほきところに、吾君御仁德深くましまして、此度ありがたき思召共仰出され、「猶又勘辨の事もこれあらば、隔意なく申出べし」との仰事を承はるに付ては、いよいよつねづね祈り奉る心の內のかたはしをも申し顯さまほしくて、下賤の身分をわすれ、恐れをもかへりみず、當時うけ給はり及ぶ他國の樣子共をかれこれ引出て、存心のほどをつくろはずかざらず、此一書に申述侍る也。然れども、猶恐れあるべき事とならば、御覽に備へられんことは、ともかくも取傳へ玉はん人の心にまかせ奉る也。
新字:秘本玉くしげ上。秘本玉くしげ上。本居宣長著。身におはぬしづがしわざも玉匣あけてだにみよ中のこゝろを。我ら如き下賤の者の、御国政のすぢなどをかりそめにもとやかく申奉むことは、いともいともおほけなく恐れ多き御事なれども、とにかくに御武運長久、御領内上下安静ならむことを、恐れながら明くれ祈り奉る心から、とあらばや、かくあらばやと思ふ事どものおほきところに、吾君御仁徳深くましまして、此度ありがたき思召共仰出され、「猶又勘弁の事もこれあらば、隔意なく申出べし」との仰事を承はるに付ては、いよいよつねづね祈り奉る心の内のかたはしをも申し顕さまほしくて、下賤の身分をわすれ、恐れをもかへりみず、当時うけ給はり及ぶ他国の様子共をかれこれ引出て、存心のほどをつくろはずかざらず、此一書に申述侍る也。然れども、猶恐れあるべき事とならば、御覧に備へられんことは、ともかくも取伝へ玉はん人の心にまかせ奉る也。
書き下し
秘本玉くしげ上。秘本玉くしげ上。本居宣長著。身におはぬしづがしわざも玉匣あけてだにみよ中のこゝろを。我ら如き下賤の者の、御国政のすぢなどをかりそめにもとやかく申奉むことは、いともいともおほけなく恐れ多き御事なれども、とにかくに御武運長久、御領内上下安静ならむことを、恐れながら明くれ祈り奉る心から、とあらばや、かくあらばやと思ふ事どものおほきところに、吾君御仁徳深くましまして、此度ありがたき思召共仰出され、「猶又勘弁の事もこれあらば、隔意なく申出べし」との仰事を承はるに付ては、いよいよつねづね祈り奉る心の内のかたはしをも申し顕さまほしくて、下賤の身分をわすれ、恐れをもかへりみず、当時うけ給はり及ぶ他国の様子共をかれこれ引出て、存心のほどをつくろはずかざらず、此一書に申述侍る也。然れども、猶恐れあるべき事とならば、御覧に備へられんことは、ともかくも取伝へ玉はん人の心にまかせ奉る也。
現代語訳
秘本玉くしげ 上。秘本玉くしげ 上。本居宣長著。(歌)身分に似合わぬ賤しい者の仕業ではあるが、玉くしげ(美しい箱)を開けるように、せめて開いて中の心を見てほしい。私どものような下賤の者が、御国の政治の筋道などについて、仮にもあれこれ申し上げることは、まことに身の程知らずで恐れ多いことであるが、とにもかくにも御武運長久と、御領内の上下が安らかであることを、恐れながら朝夕お祈り申し上げる心から、ああであればよい、こうであればよいと思う事柄が多くあるところに、わが君(紀州藩主徳川治貞)は御仁徳が深くいらせられて、このたびありがたい御意向をいくつも仰せ出され、「なおまた考えのあることがあれば、遠慮なく申し出よ」との仰せを承ったので、いよいよ日頃お祈り申し上げている心の内の一端でも申し表したくなり、下賤の身分を忘れ、恐れをも顧みず、今うけたまわり及んでいる他国の様子などをあれこれ引き合いに出して、思うところを繕わず飾らず、この一書に申し述べるのである。しかしながら、なお恐れ多いことであるならば、御覧に供されるかどうかは、ともかくも取り次いでくださる方の心にお任せ申し上げる。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『秘本玉くしげ』上 一度御目にさて又、我我ごとき者の申事、百千に一つも取用ひさせ玉はんことなどは思ひもかけ奉らず、ただ願はくは、かりにも一たび御目にふれさせられて、御咎だになくば僕が大幸也。
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『秘本玉くしげ』上 本書の組み立てさて右の如くなれば、その大本の趣をまづ開巻のはじめに申すべき事なれども、世に書籍をも見るほどの人の料簡は、漢によるとなけれどおのづからみな漢様の料簡なるものにて、其漢様の料簡の外なることは耳に入がたきものなれば、始めにその大本のわけを先づ申しては、甚迂遠に聞え、国政に無益なるいたづら事の如く聞ゆべければ、看む人たちまちに巻をすてゝ末をも見玉ふまじきことをおそるるが故に、これをばしばらく末へまはし、別巻として、本書には手近き事共をのみ申す也。その別巻は先年述作せるところなるを、此度相添へ侍る也。さて国政は甚事広く多端なるものにて、一一はたやすく申しつくしがたければ、此書はただ当時さしあたりたる事共をこれかれ抜出て、いささか愚意を申すのみ也。さて此書は、その末末の手近き事に至るまでも根本の意を土台として、是に背かざるやうを詮とすれば、事によりては猶まはり遠く無益の事に聞ゆる所も多かるべし。
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『秘本玉くしげ』上 通俗の平話且又、高貴の御方へ御覧にも備ふべき書は、其詞を口上に申上候趣にも書べきなれ共、左様にては却て恐れもあるべきまま、ただ同輩どちの物語の心持の詞を以て書つづり、惣体の文もかざることなく、ただ通俗の平話を以て申す也。
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『秘本玉くしげ』上 愚意の許し是又、愚意のほどをおしはからせおはしまして、何事も御覧じゆるされむ事をこひ願ひ奉るなり。あなかしこ。
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『秘本玉くしげ』下 物言へぬ御前御前へ出る人人とても、ただ恐れ慎しむのみにて、中中にこまごまとしたることを御咄し申上るやうの事はなりがたく、一通り申上る事も、ただあたりさはりを思ひ、御きげんをあやぶむ故に、ただ不調法を申さぬやうに、難のなきやうにのみ申上て、下の事はただ宜しきやうに、諸民ありがたがる様子にのみ申上て、すこしにてもわろき事を申上る者とてはあることなし。是は其人の申上ざるがあしきにはあらず、ただ上のおもおもしくて申上がたきやうのならはしなるがあしき也。同輩どちの中にてすら、その人のわろき事などは少しにても云にくき物なれば、まして主君に対し奉りては其はづの事也。家老たる人をはじめとして右の如くなれば、まして下下の人は、いかほど目にあまる事の下にありても、直に申上るなどいふことは叶はぬこと也。階級を経て段段に申上る事は、其中途にて次第に違ひゆくものなれば、下下の有さま、とかくありのままには上へはとほりがたし。
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『秘本玉くしげ』下 上下は遠ししかれ共、上と下とは甚遠ければ、その吟味もとかくに行とどきかぬる事なれば、
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