碧巌録 / 第八十二則
舉。僧問大龍。色身敗壞。如何是堅固法身龍云。山花開似錦。澗水湛如藍。
新字:舉。僧問大竜。色身敗壊。如何是堅固法身竜云。山花開似錦。澗水湛如藍。
書き下し
挙す。僧、大龍に問ふ、「色身は敗壊す、如何なるか是れ堅固法身」。龍云く、「山花開いて錦に似たり、澗水湛へて藍の如し」。
現代語訳
取り上げる。ある僧が大龍に問うた。「この肉体はいずれ壊れます。では、壊れることのない堅固な法身とは何でしょうか」。大龍は言った。「山の花が咲いて錦のようだ。谷川の水は湛えて藍のように青い」。
解説
本則は大龍智洪と一人の僧の問答である。僧は、滅びる肉体と滅びない法身とを二つに分け、不壊のものはどこにあるかと問う。大龍は抽象的な説明を一切せず、いま咲き誇る山の花と青く澄んだ谷の水を示した。花はやがて散り、水も流れ去るものだが、その移ろうものの只中に堅固法身があるという答えである。不変のものを変化の外に探す問い自体が、すでに二つに割れていると言ってよい。変わらない価値を求めて目の前の仕事を軽んじるのではなく、いま現れている事実の中にそれを見る姿勢が問われている。
この章句が説くこと
公案法身無常分別大竜山花
関連する章句
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『碧巌録』第八十二則若し大用大機無くんば、争でか恁麼に天を籠め地を罩むることを解せん。大いに明鏡の台に当たり、胡来れば胡現じ漢来れば漢現ずるに似たり。此の公案、花薬欄の話と一般なり。然れども意却つて同じからず。這の僧、問処明らかならず、大龍、答処恰好なり。見ずや、僧、雲門に問ふ、「樹凋み葉落つる時如何」。門云く、「体露金風」。此れ之を箭鋒相拄ふと謂ふ。這の僧、大龍に問ふ、「色身は敗壊す、如何なるか是れ堅固法身」。大龍云く、「山花開いて錦に似たり、澗水湛へて藍の如し」。一に君は西秦に向ひ、我は東魯に之くが如し。他既に恁麼に行けば、我は却つて恁麼に行かず。他の雲門と一倍相返す。那箇は恁麼に行いて却つて見易く、這箇は却つて恁麼に行かずして却つて見難し。大龍、妨げず三寸甚だ密なることを。雪竇頌して云く、
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『碧巌録』第八十二則此の事、若し言語上に向つて覓めば、一に棒を掉つて月を打つが如し、且く没交渉なることを得ん。古人分明に道ふ、「親切なることを得んと欲せば、問を将ち来つて問ふこと莫れ」と。何が故ぞ。問は答処に在り、答は問処に在り。這の僧、一檐の莽鹵を担ひて、一檐の鶻突に換へ、箇の問端を致す、敗缺少なからず。若し是れ大龍にあらずんば、争でか天を蓋ひ地を蓋ふことを得ん。他恁麼に問ひ、大龍恁麼に答ふ、一合相にして、更に一糸毫頭をも移易せず。一に兔を見て鷹を放ち、孔を看て楔を著くるに似たり。三乗十二分教に、還た這箇の時節有りや。也た妨げず奇特なることを。只だ是れ言語味無くして、人の口を杜塞す。是の故に道ふ、「一片の白雲谷口に横たはり、幾多の帰鳥か夜巣に迷ふ」と。有る者は道ふ、只だ是れ口に信せて答へ将ち去ると。若し恁麼に会せば、尽く是れ胡の種族を滅する漢なり。殊に知らず、古人の一機一境は枷を敲き鎖を打し、一句一言は渾金璞玉なることを。若し是れ衲僧の眼脳ならば、有る時は把住し、有る時は放行し、照用同時、人境俱に奪ひ、双放双収、時に臨んで通変す。
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