導師導古典を学びたいすべての人に

碧巌録 / 第七十五則

舉。僧從定州和尚會裏。來到烏臼。烏臼問。定州法道何似這裏僧云。不別臼云。若不別更轉彼中去。便打僧云。棒頭有眼。不得草草打人臼云。今日打著一箇也。又打三下僧便出去臼云。屈棒元來有人喫在僧轉身云。爭奈杓柄。在和尚手裏臼云。汝若要山僧回與汝僧近前奪臼手中棒。打臼三下臼云。屈棒屈棒僧云。有人喫在臼云。草草打著箇漢僧便禮拜臼云。和尚却恁麼去也僧大笑而出臼云。消得恁麼。消得恁麼。

新字:舉。僧従定州和尚会裏。来到烏臼。烏臼問。定州法道何似這裏僧云。不別臼云。若不別更転彼中去。便打僧云。棒頭有眼。不得草草打人臼云。今日打著一箇也。又打三下僧便出去臼云。屈棒元来有人喫在僧転身云。争奈杓柄。在和尚手裏臼云。汝若要山僧回与汝僧近前奪臼手中棒。打臼三下臼云。屈棒屈棒僧云。有人喫在臼云。草草打著箇漢僧便礼拝臼云。和尚却恁麼去也僧大笑而出臼云。消得恁麼。消得恁麼。

書き下し

挙す。僧、定州和尚の会裏より烏臼に来到す。烏臼問ふ、「定州の法道、這裏に何似」。僧云く、「別ならず」。臼云く、「若し別ならずんば、更に彼中に転じ去れ」。便ち打つ。僧云く、「棒頭に眼有り、草草に人を打つことを得ざれ」。臼云く、「今日一箇を打著せり」。又た打つこと三下。僧便ち出で去る。臼云く、「屈棒、元来人の喫する有り」。僧、身を転じて云く、「争奈せん、杓柄、和尚の手裏に在ることを」。臼云く、「汝若し要せば、山僧、汝に回与せん」。僧、近前して臼の手中の棒を奪ひ、臼を打つこと三下。臼云く、「屈棒、屈棒」。僧云く、「人の喫する有り」。臼云く、「草草に箇の漢を打著す」。僧便ち礼拝す。臼云く、「和尚、却つて恁麼にし去るや」。僧大笑して出づ。臼云く、「恁麼なることを消得す、恁麼なることを消得す」。

現代語訳

ある僧が定州和尚の門下から烏臼のもとにやって来た。烏臼が問うた。「定州の教えは、ここと比べてどうか」。僧「違いはありません」。烏臼「違いがないなら、もう一度あちらへ戻れ」と言って、すぐに打った。僧「棒の先にも眼があります。むやみに人を打ってはなりません」。烏臼「今日は一人を打ち当てたぞ」と言って、また三度打った。僧はそのまま出て行った。烏臼「無実の棒を、もとより食らう者がいるわい」。僧は身を翻して言った。「どうしようもありません、柄杓の柄が和尚の手の中にあるのですから」。烏臼「おまえがもし欲しいなら、わしがおまえに返してやろう」。僧は進み出て烏臼の手から棒を奪い、烏臼を三度打った。烏臼「無実の棒だ、無実の棒だ」。僧「食らう者がいるのです」。烏臼「むやみにこの男を打ち当ててしまった」。僧はすぐに礼拝した。烏臼「和尚、かえってそんなふうに去るのか」。僧は大笑いして出て行った。烏臼「そうするだけのことはある、そうするだけのことはある」。

解説

本則は馬祖の法嗣である烏臼和尚と、定州和尚の門下から来た一人の僧とのやりとりである。烏臼は「違いはない」と答えた僧を打ち、僧は「棒にも眼がある、むやみに打つな」と言い返した。やがて僧は烏臼の手から棒を奪って師を打ち、打つ側と打たれる側、主と客が入れ替わる。それでも二人は乱れず、最後に烏臼は「そうするだけのことはある」と僧を認めた。上下の役割が入れ替わっても、互いに相手の力量を見抜いて応じ合うところにこの公案の妙味がある。立場を超えて本気でぶつかり合える相手は、仕事の場でもかけがえのない存在である。

この章句が説くこと

烏臼定州屈棒主客公案互換

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る